第三十一章：梁山书院

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天命值还剩2759点，他准备在今天的罗天大醮上，好好消费一场。

众将三鞠躬行礼之后，罗天大醮正式开始，入云龙公孙胜作为主持人，也是拿出了自己的看家本领，在众人面前展露了一场他呼风唤雨、腾云驾雾的能力。

其实就是利用山谷云雾的障眼法，但在公孙胜魔术师一般的表演下，众人却看得直呼仙师。

晁盖也给他加把劲。

从系统商城中以200点每匹的价格兑换了10匹大宛良马，中原也称之为汗血宝马。

当10匹身材修长、高大、犹如天马一般的汗血宝马从云雾中冲出进入广场时，众人皆惊呼起来。

“这，难道是天河中的天马下凡吗？”

“果然，我们果然得上天眷顾！”

“天王所言所行皆为正义，这才引上天降下天马赏赐。”

“公孙先生也很厉害啊，说不定是他的法力沟通了天界。”



六营军士激动万分，越发觉得自己参加义军是来对了。

俘虏营士卒则是被完全震撼，他们在六营军士的另外一侧看热闹，清清楚楚的看到，那天马是突然出现在薄雾之中的。自己竟然跟得天道垂青的义军作战，岂有得胜之理？

那些不语怪力论神的学子也被震慑住了。一些心思活泛的，已经开始准备去找天王毛遂自荐了。

公孙胜也是吃了一惊，但看到晁盖的微笑，顿时放下下心来，也装出一副一切尽在掌握之中的模样，继续主持罗天大醮。

“梁山规矩，有功必赏。上次赏赐铁甲的时候，我曾说过，期待将来有一天再有人立新功。我将赏赐他们一匹战马。如今，我的诺言已经备好，十匹汗血宝马，等待最先立功的十名勇士。”

晁盖大手一挥，十匹汗血宝马排着整齐的队伍，乖巧的去后山寻找牧草去了。

留下众将在现场心头火热。如此宝马，即便林冲、武松这样的好汉都心动了，恨不得再有战斗，确立新功。

一些军中勇士也在摩拳擦掌，想要分一杯羹。

直到罗天大醮结束，大家仍在回味这次的见闻。

以前只是听闻世间有神迹，但从未见。今天算是小刀拉新笔趣阁，开了眼了。

一场罗天大醮，让公孙胜出尽了风头。也让梁山众人都明白了，自己这位右军师，也是个身怀绝技的英雄般人物。

会后，一百学子之中，有六十三名主动来投。剩下三十七个的亲和度也在蓝新笔趣阁域，显然还在犹豫。

主动来投的六十三名学子，心思也是各异。

有的单纯是受不了劳动改造的苦，想着投靠之后能换个轻松点的活计，哪怕替梁山抄抄写写，也比每天搬运石头、平整土地强。

有的则是看好梁山的发展，想要趁现在山上文人缺乏，早点投靠占个好位置。

有的则是破罐子破摔的豁出去，反正这样了，不如干脆真的当个土匪。古有班超投笔从戎当儒将，今有书生投笔从贼当儒匪！

面对学子们的热情，晁盖并没有立刻使用他们。对付这些文人学子，就得如圣贤所言：先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。最后动心忍性，曾益其所不能。

第一步，把这些富家学子从州学俘虏来，让他们从天之骄子，变成了阶下囚。这种心理落差打击了一大批人，可称之为苦其心志；

第二步，让他们参加劳动，挖山、凿石、平整陵园，还只让他们吃半饱。可称之为劳其筋骨，饿其体肤；

现在要进行第三步，空乏其身，行拂乱其所为。顾名思义，就是要把他们以前所学的东西都搅乱了，让他们重新认识世界。简而言之，就是重塑三观。

为了完成这第三步，晁盖命人在梁山民政司官署旁边，建设了一座“梁山书院”，并自任山长。

投诚的六十三名学子，和军中都头以上的将领二十七人，一起入学听讲。

学院的课程分为六科：语文、数学、历史、自然、品德、神话。

语文：主讲四：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《符号拼音》，其中《百家姓》和《千字文》已经是宋朝的启蒙读物，《三字经》和《符号拼音》则是晁盖根据后世著作的“再创作”。

数学：学习汉语壹贰叁和计数一、二、三，以及阿拉伯数字1、2、3，讲述加减乘除和乘法口诀。

历史：主讲《春秋》、《战国策》和《史记》。

自然：主讲《齐民要术》这部古代农业百科全书和世界地理风貌。

品德：主讲社会公德与个人私德的辩证关系。

神话：主讲晁盖编纂的《洪荒历》和《山海经》。

用语文来陶冶情操，用数学来缜密思维，用历史来增加智慧，用自然来了解世界，用品德来明辨是非，用神话来增强自信。

晁盖为了这些教材可是很费了一番心思，从系统商城里兑换了不少书籍，这才编成了六课教材。

“来来来，入学的同学请到这里来领教科书！”

随着书院工作人员的招呼，报名的学子和将领们排着对领取属于自己的课本。

都是用白纸和雕版印刷术制成的教科书。

众人们捧着自己手中的纸质书籍非常好奇，又万分珍惜。

领到教科书的学子随着讨论逐渐沉浸在了书本的内容之中，新奇的内容让他们耳目一新，特别是《数学》课本中的小蝌蚪一般的符号，让他们摸不着头脑，却又感觉很厉害的样子。《神话》课本中的故事简直就像志异小说，让人一开始读就欲罢不能。

“仲宣贤弟，你说这古代真的有人会修仙，还长生不老，飞天遁地么？”

“德衡大哥，不可妄言，不可妄言，子不语怪力乱神，不可言，不可言！”



林冲和武松、鲁智深这些武将领到课本都是一脸懵逼，他们识字，但很有限。颇有种我认识书，书不认识我的感觉。

九月初七，简陋的梁山书院举行开班仪式。

一番热闹之后，六十七名学子，二十七名将领，总共九十人进入一个巨大的现代模式的教室，红砖建造，水泥铺地，两人一桌，五桌一行，一共九排，众人纷纷落座。

学子和将领搭配落座，方便学子给将领们补课。

众人落座之后，每人发放一叠白纸，还有一根夹着炭心的小木棍。

石墨加粘土，调整比例就可以制成笔芯，加上软木棍，用鱼胶粘合。就变成了方便携带和书写的铅笔。而且成本价格也大大降低，正好适合用来普及教育。

梁山本质上还是一个军事组织，方便，快捷，容易上手，量大管够，才是最划算的选择。

而晁盖今天为了讲课，还特意换了一身青衣，拿着粉笔，在讲台的黑板上写下了今天第一课的内容

《洪荒历》

“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看洪荒天道传。”

晁盖用这首开篇词，开始了自己今天的讲课。

先从盘古开天辟地讲起。

三千魔神，龙凤初劫。

弱肉强食，巫妖争霸。

女娲造人，圣人传道。

天庭陨落，后土轮回。

人族崛起，三皇五帝。

绝地天通，历史有序。

“今天之所以讲述洪荒历史，就是要告诉大家，我们人类，是如何来的。”

晁盖一口气讲了一上午，结合自己前世看的洪荒小说，好一顿改编。

“天王，这世上真的有神吗？”

有学子听的心驰神往，不禁问道。

“有，但因为他们破坏力太强，动辄毁天灭地。更有水神共工，撞倒不周山，造成天河决堤。所以颛顼大帝以大神通，绝地天通，人神分居，这才为我人族兴盛打下了良好根基。这些内容在课本中都有详细描述，下课后你可以细细品读。”

晁盖信誓旦旦的说道。

“那这些神和仙都住在哪里？”

武松这些武将也很好奇。

“看看九天之上，天上的月亮真有只有盘子大小吗？天上的星星真的只是小小的米粒吗？不，那是如同我们脚下大宋一般的巨大陆地。只是因为太过遥远，所以看起来渺小罢了。天庭重立之后，人身分居。普通人类苟活百年，轮回转世，生生不息；神仙修士突破九天限制，飞升天庭，占据无垠星河中的一处，长生久视。”

晁盖说的话，众人并没有太过惊讶，反而有种“本应如此”的感觉。因为中国历代的神话传说，对天空的想象，从来都是向往和宜居的。比如月亮，古人自古以来就认为，那里是巨大的宫殿，可住人，有桂树。对于满天星河，也是想象成可供居住的天地。

“真的有佛吗？”

鲁智深问道。他是个和尚，虽然不怎么守清规戒律，可他信佛。

“自我修炼为仙、世人供奉为神、大彻大悟为佛、仙神佛堕落为魔。教义不同，但他们的归处，都是那天外星河。”

“人真的可以修成神佛吗？”

“修仙讲究灵根、修佛讲究悟性。都是特定之人才有可能修炼而成，百万之中未必有一人。但是修神则不同，有文圣孔丘以教化天下而成神、有武圣关羽以忠义无双而成神、有兵圣孙武以兵法传世而成神、有李冰父子以修建江堰泽被苍生而成神。只要为国为民，家国祭祀，便可成神！”

“为何我们平时只见妖魔鬼怪，难见仙神下凡？”

“鸿蒙成天道之后，天地运转自有秩序。天道至公，天道至正。无论人仙神佛、兽鸟虫鱼，都一视同仁，也都被天道规则束缚。凡做有益人类之事，皆有功德；凡祸害苍生，皆有因果。人类修有功德，好处多多。仙神沾染因果，会遭天劫陨落。所以世间不常见仙神。至于那些妖魔鬼怪，如今时代，人类为尊，所谓的妖魔鬼怪，不过是人类自己作祟而已。”



一场神话课，引起了众人的好奇好学之心。为之后其他课程进行开了个好头。

语文课上，那些学子帮助武松、刘唐他们这二十七名将领补习启蒙课，三、百、前从头学起。新加入的《符号拼音》也在启蒙中起到了重大作用。课堂上经常能听见“阿啵呲嘚额佛歌，和以及可乐莫呢”的朗朗读书声。

数学课上，众人在纸上用铅笔，一遍遍的写着壹到玖、一到九、1到9；并背诵着一一得一，一二得二。

历史课上，承接神话故事的就是《史记》中关于夏、商、周的历史故事。让众人感叹中华历史悠久。

自然课上，晁盖从人类刀耕火种讲起，工具在人类历史中的促进作用。

品德课上，晁盖以自己为例，讲述了何为社会公德，何为个人私义，以及两者发生冲突时的解决方式。

神话课上：晁盖根据《山海经》，还有自己根据印象画出的世界地图，指着青藏高原说，这就是不周山倒塌后形成的昆仑虚。不周山倒，人类走向四面八方。走向东方和北方的人类，创造了华夏文明；走向南方的人类，创造了佛教文明；走向西方的人不断分化，有的人深入非洲大陆被晒成黑炭、有的深入欧洲冰原被吹的煞白、有的留在中东和地中海，成为一对累世冤家。

“天王，这世界上真的有浑身如同黑炭一样的人吗？”

“有，《海外南经》的“不死民”，《海外东经》中的“黑齿国”、“雨师国”以及“劳民国”！

绝地天通之后，人对神已经不了解。加上分散四处后，人与人语言发生变化，所以造成了许多误会。

比如《海外南经》的不死民，其实就是非洲的黑人，因为手足皆漆黑如炭，以为他们跨过了生死界线，以为是不死族。其实只是因为干旱，被晒黑的。

比如《海外东经》中的“黑齿国”、“雨师国”以及“劳民国”！其实就是东海之东的双子洲上的野人。我们可以称呼他们为印第安人。

在大唐时常有胡商贩卖的昆仑奴，其实就是从非洲沿岸抓来的不死民。”

晁盖拿着自己手绘的世界地图牵强附会的讲解，众人却被唬的一愣一愣。

“天王，既然不周山是我人族发源之地，为何如今却在吐蕃治下？”

有人充满不解。

“三皇五帝时期，所有人族皆在我中华统治之下。

夏商周三朝依然可以控制昆仑虚。

但春秋、战国中华诸侯内乱五百五十年，昆仑被吐蕃先民占据，其人不再信奉天道，反而开始信奉南瞻部洲传来的佛教。

汉唐时期，吐蕃臣服，纳贡称臣。

到我大宋，如今只剩下区区国土，北方向辽国俯首当孙；西方被西夏勒索百年；西北吐蕃、大理年年寇边；南方诸蛮也不把大宋放在眼里。

哪里还有大国气象，哪里还有什么脸面去昆仑祖地。”

晁盖的一番话让众人沉默良久。如今的大宋，对内强硬对外懦弱，年年供奉岁币，即便边军打了胜仗，皇帝和文臣也想着赶紧求和。大宋的骨气就是这样一次次被磨灭的。

这样的朝代还讲什么祖地，把祖先的脸面都丢尽了。