相关之一 豪侠

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名的好处并非一言可以说尽，大臣劝汉武帝杀郭解时说了一句“解布衣为任侠行权”，可略道大概：布衣是平民，行权是帝王之术，以一介布衣而能行权，这就是游侠的好处、名的作用，也是罪过。

二

每个民族都有自己独特的风俗，自己习以为常，在外人看来却有些古怪，比较常见的例子是食物，两国人互相嘲笑的时候将矛头对准对方的特殊食物，总能箭无虚发。

还有一些独特之处隐藏得比较深。

我很喜欢《魔戒》，小说和电影都看过多遍，原著托尔金是英国人，他所创造的虚幻世界免不了有本国的影子，有一些可能连他自己都没有察觉到。

在《魔戒》的历史中，人类的文明起源于大陆西方的一座岛上，这算是对英国比较明显的影射，不那么明显的是国王阿拉贡这个角色，他勇敢、聪慧、坚韧，自愿背负祖先的罪恶，以牺牲和苦行的方式赎罪，可他恢复王位的最大本钱不是这些特质，还是他体内久远的王族血统。

Pureblood，统血统，经常看美国电影的人对这个词一定不会陌生，它的强大力量与作用在电影中向来无需解释，实力与Love、Hope、Will不相上下，作为土生土长的中国人，我爱看这些电影，可是不能细究，只要稍一寻思，就免不了对这些所谓的强大力量生出重重疑惑。

与阿拉贡对照的人物是霍比特人弗罗多，“小人物也能影响历史”，这句话就应在护戒使者身上，可是仔细推敲的话，这句话里还隐藏着另一层含义：小人物首先得心甘情愿当小人物，才能改变历史。

霍比特人纯朴、恋家，缺少野心，不擅战斗，基本上是无为而治，弗罗多在本族当中属于另类，但他骨子里仍然具有这些特点，所以才能抵御住魔戒的侵袭——魔戒的设计初衷就是用来引诱强者的，所以力量越强越容易入彀，弱者反而拥有某种保护层。

这是托尔金的权力观念，魔戒是权力的象征物，强者竞相为之折腰，最好的结局是将它毁掉，可是象征物能够毁掉，权力本身并不能，所以最终还是要有一位真正的国王登基。

至于弱者，最好是老老实实当弱者，弱者是权力的对象，也是权力的束缚。这个观点并不奇特，老、庄的思想中早有表述，“水能载舟，亦能覆舟”与此非常接近，托尔金的“英国式”体现在对血统的迷恋上，在魔戒的世界体系中，强者与弱者是遗传的，经过千万年的沧海桑田，血统还在发挥着作用，精灵仍然高贵，虚置的王位仍在等待人类王族血脉的到来，半兽人的肮脏则是从诞生的那一刻起就注定的……

以中国人的眼光看，将血统抬升到如此高的地位，实在有些莫名其妙，我们也在乎代际传承，可是从来没将血统看得过重，汉朝的建立者刘邦是名底层小吏，唐朝的开创者李氏父子很可能是半胡人，元、清源于异族，明朝的开国者朱元璋更是无家无业的和尚。

每一位创业皇帝都希望江山能够代代永传，这个希望一次次被打破，血统在中国的历史中从未占据过不可动摇的地位，我们更在乎名，二十四史连在一起，几首篇篇都在正名、扬名，褒贬人物的著作历代层出不穷。

名不只是名声那么简单，它是对一个人的定义，通常只需几个词汇，但是背后却有一个庞大而复杂的体系。经常有人说诗歌很难翻译，试着将中国人品评人物的术语翻译成其它语言，你会发现那更难，分类实在太多，其它语言很难找到对应词汇。

在中国，名的作用远远超过血统，所以中国的历史上涌现了最多的平民起义与平民帝王，与中亚、欧洲的历史对比，大家就会知道这是多么的不寻常，即使周边的东亚、东南亚诸国，也很少有中国这么多由平民建立的王朝。

还有一个现象不同寻常，每一次平民帝王兴起，总会涌现一大批百年难遇的将帅之才，他们当中只有极少人曾经有过从军经历，最初的身份大都是小吏、盗匪、屠户、无业者……如果给这些人一个共同特点，他们在和平时期大都可以被称为豪侠。

项羽的叔父项梁是一名典型的豪侠，《史记》载“吴中贤士大夫皆出项梁下”，又载“每吴中有大徭役及丧”，也就是民众可以公开聚集的时候，“项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟。”

豪侠有名，因此能附众，而管理众多依附者的手段与兵法颇有相通之处，不只项梁如此，西汉最知名的两位丞相——萧何与曹参——在县中作吏时，其中的一个职责就是迎送宾客、主持筵席。

一个国家非得有成千上万热爱足球并且真的用脚踢球的人，才会产生几位世界级球员，非得有成千上万爱诗、写诗的人，才能出现几位名垂千古的大诗人，由此推论，中国拥有如此众多成功以及未成功的平民帝王，必然有一个广大的基础。

这个基础就是豪侠，豪与侠是稍有区别但密不可分的两类人，从某种意义上说，豪侠是平民中的王者，王者是恰逢其时的豪侠。

所以，“布衣行权”的豪侠必然遭到帝王的忌惮，但是从有详实记录的春秋直到清末，封建王朝从来没能将豪侠彻底铲除。