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“这个白骨圣女也一并捉了。”陈县尉道:“什么狗屁白骨法术,还能敌得过朝廷的穿甲弩不成?” 许甲惊喜:“你们还有穿甲弩?” 这玩意其实跟枪械没有什么两样,在箭上开开光,缠上符, “玉山只有尉廨,没有械所,不过信州军械所,应该有。” “那不是说了等于没说么?但凡官府有些作为,上次揭举,就直接派兵了。” “那也不是我的锅啊?我陈某人还是想要做点实事的,还有,注意你说话的态度,本官再怎么样,也是个朝廷命官!” 陈县尉底气已经硬不起来了,虽然自己武道小成,打七八个壮汉不成问题,但这些妖魔鬼怪,明显已经超出了“人”的范畴了。 “是是是!”许甲哄着道:“待会还得您这个命官出力呢!” 长生教白骨圣女并不是什么好东西,若没有防备也就算了,如今有了防备,便不怕了,夜游神带着两千阴兵围住了玉山,山居观好歹是个地仙道统,经许甲指点,布置一套阵法还是绰绰有余的。 加上身高八尺半有余,形似熊罴的陈县尉,就算定位不到战士,也算一个坦克了。 “你们观中留下的五行丹砂呢?” 经主道人道:“在祖师堂供奉着呢?上真有什么用处么?” 许甲道:“五行丹砂,可以用来点穴,况且还是修行艮土法们的地仙所祭炼,我本来不想动用你们祖师留下的遗物,但用了五行丹砂,便更具镇魔之力,更能调动天地之间的五行元。” 经主道人思考了一会:“贫道虽然自观主后暂代主持一职,但这是祖师遗物,还是要和诸道人商议一下的。” “啊呀呀!”陈县尉刚刚被蜈蚣精吓得不轻:“你这牛鼻子,还这么迂腐,既然有用,拿出来就是,还商量什么?” 张真玑也道:“这也是祖师一份功德,我们虽采玉修行,但还没有人能驱使这些丹砂,虽说前观主说我是真仙种子,可如果真的爆发了,我们就在玉山上,还能存活不成?” 经主道人问询道:“如何使用呢?” “采于玉山,归于玉山。”许甲道:“这丹砂本是玉砂,沾染了胸中五,拿了丹砂,安了地脉五行,定了阴阳,法界的归法界,人间的归人间。” “原来如此,只是相当于换了一个地方供奉?” “也可以这么说。你们也可以在这五个地方,设立法坛,每年祭拜。” “那就拿出来吧!”经主道人到了祖师堂,从祖师神像后面,背部打开了一个机关,五行砂便是其中装藏。 说是砂,更像是五块玉石,每粒都有梧桐子大小,形质接近透明,像是五种颜色的翡翠,或者水晶。 分别为白,黄,黑,青,赤。 五块玉石,被恭敬的请了出来,许甲见了,便已经大概知晓了山居观祖师的修行办法了,这丹砂,倒像是妖怪的妖丹,结石,牛黄狗宝之类,是五脏汲取五玉之,所凝结出来的。 只可惜没有五色融合,不然就算不是“五彩石”,也相差不远,不至于是“丹砂”,而是“金丹法宝”了。 毕竟内丹也是五行配平,调和坎离,这外丹也是五行配平,调和坎离。 只是一个是内化三宝精神,一个是外修三宝,风火雷。 这五行丹砂,终究还是火候差上一些。 看来这山居观祖师,确实没有到阳神境界,若以阳神飞升,算是“神仙”一流。 地仙一流,大概率不能天上为官,转业地方性神比较多,却也不至于沦落幽冥。 按照道理,山居观祖师最适合的地职位,就是“玉山境主”,治玉山福地,就算有一个什么山神,也是可以和其平起平坐的。 如今既然遗留五行丹砂在此,却弟子门人也联系不上…… 许甲对山居观祖师的估计,是不大好的,艮岳服气法,艮土玉精服食多了,还是很容易渐渐玉化坐僵,变成“玉人”,虽然肉身长存,可从炭基生命变成硅基生命,想来是有所代价的。 虽说修道境界极高处,仙体天成,是“金肌玉骨”,可这样服玉,还是很容易“吃死自己”,比服用朱砂,硫磺,这些好一些,但也有限。 服用外丹的死亡率还是很高的。 像是常玉这种情况,蛇类体型一直在成长,皮糙肉厚的,可能不在意这些副作用,人体极限在此,一直积累玉石精,肯定是多少有些问题的。 所以许甲给张真玑的建议是“培玉粉为田基”,种“小药”以化玉芝,采芝炼丹,剩下的能排出体外的排出体外,不能排出体外的,就炼成丹砂,变成法宝。 五枚丹砂,或者说丹玉,倒是比之前见到的“三彩舍利子”要坚硬许多,掂量起来也十分有份量,梧桐子大小就觉得有“三四斤”,甚至感觉比黄金还要重。 轻便是“清”所运,重就是“浊气”所运,这五行丹砂,便是五行浊所凝了,才会如此沉重。 用来汲取五行,壮养五脏肯定是不行的,只能是法器法宝之流,还不一定有人懂得祭炼之法,最合适的应该就是绘制“五岳真形符图”,炼此丹砂,祭出五岳精魄,一粒丹砂在法界显化便是一座大山,便是现实之中,飞石打人,也能打得人脑袋如西瓜破碎。 “此物最适合用来点穴了!” 许甲道:“今日先修整一会,常玉,待会还需你们夫妻将十三张桌子,帮我运到玉虚峰顶,我到时候要擂坛作法。” “你最好不要再让我做第二次这种事情!”常玉愤恨道。 许甲又问道:“这里可有什么令旗之类的东西?” “五行旗是有的,本山也有炼兵炼将,都是山神座下兵马,不过自从山神邪化后,这些兵马就全部被山神吞噬了。”经主道人叹息道:“不然也不会如此耳目不明,连地藏庵发生了什么都不清楚。” “可怜坛上许多坛神阴将,都是观中前代道人魂魄所凝,也都惨遭了毒手!” 五行旗是招呼兵马所用的令旗,下指令所用。 兵法:风火山林。五行旗便是有所对应。 道观中翻找出来的五行旗足足三十几面。 许甲只挑了二十五面,安排道人在五方布坛,这些道人修行艮岳服法,学的就是怎么沟通地,地脉,只是沟通地必须要联系山神法主,山神法主联系不上,法就废了大半。 如今许甲教导他们按天星方位,供奉的是“五方五德星君”之位,即南方火德星君,北方水德星君,中央土德星君,西方金德星君,东方木德星君。 以天星定五行,不必沟通山神了。 便是经主道人主中央法坛,张真玑主东方法坛,典房,库房,账房三房又主了其余三方法坛。 二十五面五行旗,许甲一一测算方位,五面一组,各自按照五行相生的方式,加持法坛。 比如东方法坛,便以其他四行依次循环,达成“生水”,五行令旗生出来的再济东方法坛的木德,为此提供强大的“威能”。 这个阵法叫做“颠倒五行阵”。 在外看,东方水,北方金,南方木,西方土,中央火。 但本质还是正经的“五方五行”。 如此扰乱磁场,颠倒方位,无论是寻常人,还是修行中人,都一时间难以走出去。 每令旗边,都有城隍座下阴兵演阵,时刻搬运五行。
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