第二十九章 诸天演道 一念创世

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说起来，西游记世界并非仅仅是一个只有西游记的世界，它也是东方仙侠神话民间传说故事汇聚的世界，更是如费伦世界一般，是诸多东方仙侠神话世界的中转站和交通枢纽。这个世界虽然看似不大，但是实际上却藏龙卧虎，不知道隐藏了多少仙佛神圣。

三清四帝五老六御这些大佬不说，上八洞太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。以及十洲三岛，海外群仙等等，真是数不胜数。

独孤凤在西游世界降下意志，也是有以西游记世界为核心，将自己的意志扩张到与其相关的诸多东方仙侠神话世界。

在天河之上，离恨天中，她已经游览了兜率宫与太虚幻境，并从太虚幻境顺势降临到女娲娘娘主宰的红楼梦世界中，而四大名著中的另外两个，与天罡地煞星命，九天玄女相关较多的水浒传世界，入口接口却在西昆仑瑶池仙境那里。

而神话不显，仅有天命昭昭，黄巾叛乱，左慈南华等仙人偶露行踪的三国演义世界，却是稍稍隐蔽了一些，主要是与太平道，南华老仙等人相关。

至于更多的世界，独孤凤早在猴子还没化形，仍然作为石头天天承受风吹日晒的时候，就通过七大圣的概念定位到了一个妖魔强横，魔界与天界并立，七大圣作为主角的世界，并将绾绾的破碎虚空方向悄然更改，引入了这个世界之中。

独孤凤的意志投入到这个妖魔横行的世界后，就一直潜伏在魔界南方的火山群中，借助这里的庞大地火之力，孕育化形，一旦出世，就是执掌魔界真火的炎凰魔帝，到时候魔界众生想要引动魔火锻体，晋升魔皇，就要看她的心情意志。

与西游记故事相关的世界几乎无穷无尽，独孤凤不厌其烦的投影其中，或是安静蛰伏，或是搅风搅雨，玩的不亦说乎。

而在这么多的关联世界中，独孤凤也找到了一个几乎与西游记世界算是葫芦双子一般的世界中，并带着初凤、二凤的意志投入到了这个世界的天地初开，鸿蒙初判的时代。

这个可能在后世中被称为封神演义的世界中，修行方法与西游记世界已经成熟的金丹大道不同，而是更加传统的练气士之路。

练胸中五气，聚顶上三花，修道德，斩三<a href="https://www.qidianxin.com">新笔趣阁</a>，证元始，最终凝聚庆云道果，修成永恒不灭，万劫不磨的混元大罗之身。

这个世界与蜀山一样，是以练气为主的世界，只是与蜀山玄门正宗相比，在修行道路的初期，前期缺了元神心境上的修炼。在这个世界中，纵然是修道玉肌仙体的大罗金仙之境，面对专攻元神魂魄命数的诅咒厌胜之法，也是毫无抵御之力。只有斩却三<a href="https://www.qidianxin.com">新笔趣阁</a>，证就元始，凝聚出庆云道果之后，才能无惧这种攻击。

与其相比，蜀山世界中，圣姑伽因就算本命元神被制，也能通过入定来避过攻击控制，明显在元神法上更胜一筹。

当然，尺有所长，寸有所短。这样的修行体系，有所缺陷，自然也是有所优点。这个世界最大的好处，就是存在着一些开天辟地，先天代表着一种大道真理的先天灵宝。

将先天灵宝融入元神，返本归元，演宝为道，以器证道，却是这个世界的一种证道捷径。

正如科技侧一种技术能不能实用的标志，是切切实实的制造出一种机械工具来证明一样。仙道也同样如此，形而上者谓之道，形而下者谓之器。

道可以形于器，同样，修道者也可以返本归元，以器阐道，将自己的世界观宇宙观人生观阐述与世界，铭刻于虚空，表达于大道，成就庆云道果。

在蜀山世界，初凤跟随独孤凤修炼地仙之道，天人承负，开辟洞天，升举世界。最终与大决定大魄力从先天一气转修混元一气，专心的开辟世界，演化万象。

所以独孤凤带着她的意志借助云霄化形，与先天灵宝混元金斗融合，以混元金斗体按三才，包罗五湖四海，先天就自带混元之气的特性，简直与初凤默契的不能再默契。

初除凤以混元金斗演化混元之道，混元积星球，一气化三才，三光转转落，生死转轮回，最终将混元金斗化为混元星斗，蕴含了混元、星斗、三光、生死、轮回等等真意的大道之器，证就元始，成就庆云道果，指日可待。