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“老虎来啦!”
森林深处的一个伐木场上,随着这声尖叫响起,人们慌乱地抛下手头工作,拿起专门防猛兽的器械往空场地上聚集。
五十步之外的树林里,一头高大的吊睛白额斑斓猛虎正在窥视。
伐木工散落在木场周围,总有人离得远、跑得慢,有个工人落在后面距离大队伍尚有六十步左右,被老虎截住。
“坏啦,是小林子,他会被老虎叼走的!”人们认出来,有人惊恐地大叫,有人因此哭泣。
猛虎找到目标,两三个纵跃追到慌了神扭头逃向森林深处的小林身后,正要从后面扑倒他。
三个拳头大的冰团从侧面飞过来击中老虎的眼皮、顶额和鼻子,力道不小,打得它半空中滚落到地上。接着又是三块拳头大的石头砸向它,速度和力度比刚才的小一些,老虎跳避躲开。第三轮飞来的是三个火球,老虎躲开了两个,被第三个打在后腿上烧起来,吃痛后放弃捕食掉头逃进森林。
“是朱实仙师,朱实仙师来啦。”
人们发出欢呼,纷纷迎上前,于文手拉惊魂未定的小林同他们会合,笑着接受人们的欢呼和感谢。
那天同陈柖棠会过面之后,于文再次潜行离开玄阳宗,一头扎进东边的原始森林深处。内地与边境的一大差别就是内地的森林不是每一座有妖兽,玄阳宗外东边的原始森林就是这种。
普通森林深处一般有伐木工场,于文找到其中一座借住并建炉炼铁,他的目的自然不是给伐木工人打造工具,而是为制作一只母鼎做准备。
建造替劫仙府的工作千头万绪,归结起来有大量的炼器工作需要完成,而且必须使用标准的昆庐门炼器鼎炼制。由于法则体系的排斥性,用于旋照期以后的替劫器物必须保证纯正的仙缘体系器物性质,这也就排除了他购买这个世界的炼器鼎作为替代品的可能。
其实于文也不愿意购买炼器鼎,一方面是因为这种东西价格巨贵,另一方面基于法则等级上的差异,仙缘体系下的鼎器可以兼容灵根体系下的炼器,反过来则不行,所以直接制作标准的昆庐门鼎器是最优选择。
昆庐门的功法从炼器中修道,制作鼎器是一门基础课程,于文已经学习过基础鼎器的制作方法,要制作出正宗的昆庐门标准鼎器就必须先制作一只母鼎。
母鼎,顾名思义就是鼎器之母,是用于制作鼎器的鼎器。在仙缘体系下,高阶的修仙者可以跳过这一步,于文的道行太浅只能从最基础的工序做起。
第一步是提炼材料,简单讲就是用普通铁炉提炼出初步材料,制造出一只初级提炼鼎器;然后用它进一步提炼材料,制造更高一级的提炼鼎器;如此重复,直到提炼出来的材料达到制作母鼎的标准。
第二步是分步铸造,一只标准母鼎共有八十一个部件,每一个部件都要消耗掉数只分级提炼鼎才能铸成。
第三步是合铸,就是将铸造成功的部件合铸成一只完整的鼎器。
三个步骤都使用普通凡火完成,提炼材料和打造部件的过程中会运用大量仙家炼器手法和法诀,由此最终成型的母鼎才能够经受住最低级别仙火的火力。
当能够运用仙火炼器的时候,器物的品质、等级马上跃升一个层次,使用母鼎可以直接提炼出符合仙家鼎器要求的材料并铸造成部件,由此组合铸造的鼎器才是标准的仙缘体系下的鼎器。
可以想见鼎器的实际制作过程非常复杂,制作要求非常精细,任何一个小暇庛都将使最后的组装失败,它的成功率很低很低,这意味着他可能要经过无数次失败、浪费许多材料、搭上大量的时间及精力才能取得成功。
对于文来讲,制作母鼎的过程既是他修炼昆庐门仙法的最佳途径之一,也是他提升昆户门炼器技法、积累经验的重要方式,更重要的是母鼎将为他打开铸造更高等级鼎器的大门,给他未来亲手炼制仙器打下基础。
普通木材燃烧产生的火是天地间最基本、最普遍的能量释放形式,它不因不同世界下法则的差异而不同,唯有用它铸成的母鼎才可以排除法则差异的因素保证纯粹性,这样一来就需要大量的普通燃料,所以于文才会进山到伐木场居住。
老虎袭击的危机过去,伐木工们很快散开,拿起工具继续自己的工作。有几个孩童跑过来热闹地竞相叫嚷:“朱实仙师,你烧的炭快好了。”
于文道声谢跑回自己的住地,木炭燃烧产生的热量很高,能够提升提炼材料的效率,所以他一边制鼎一边烧炭,有时候不能两头兼顾,就委托伐木工人的小孩代为看顾烧炭场。
跑到烧炭场边观察火焰颜色等要素,果然火候快好,稍等一会待火候刚好时他迅速盖灭明火封堆,几天之后便会有数千斤上好精炭可用了。
这边刚做好,炼铁庐那边设置的装置发出警报,他马不停蹄跑回去,是用混元葫芦浸泡的铜、铁等等材料的时辰到了。
提炼材料和铸造部件这两个步骤是纯粹的水磨工夫,没有任何投取巧机或走终南捷径的可能,只能按部就班地一步步来,耐下性子不断地做重复的工作。如果非要说有特殊之处的话就是用混元葫芦的水浸泡材料一项,于文实在无法放弃加入这一道特殊工序的念头。
祖叔陶勋之口已证实混元葫芦出自天界,那是下层世界的源头,所以它的特殊功能应该对制作母鼎有利。于文将买来的铁、铜、金、银等等金属材料切割成两三分大小的细块,按照提炼时的配比放在同一只容器里用葫芦里的水浸泡。
这样做的效果并不能直接缩短每一次提炼所需的时间,但是却大大地提高了提炼的效果,产品的品质普遍能保持在一个相当高的水准上,无形中减少了因为产品不合格造成的时间浪费。
按照一只母鼎八十一个部件、每个部件最少经过三级提炼计算,光是三个等级的提炼鼎器就有两百四十三只,平均每只消耗材料重量按照一百斤计算就是两万四千三百斤,如果考虑到某些批次提炼的产品或者铸造部件不合格的因素,他采购的那十万余斤金属材料或许还不够用。
夕阳西下,伐木场收工,食堂敲响开饭的铁铛。
“仙师大哥哥,吃饭了!”小孩子们在屋外叫。
“来喽。”于文放下手中的活,拿起紫色的钵孟一溜烟跑进大食堂。
伐木场的工人都已经在食堂坐好,奇怪的是大家都端着碗没动筷,看见于文进来后一个个热情地招呼:“化我的缘吧,我的饭菜足。”
于文笑嘻嘻地同大家打招呼,来到其中一名妇人面前,捧着钵盂道:“吴嫂子,求您一碗饭食,化您一场机缘。”
吴嫂子开心地答应,将自己碗里的饭菜使劲往钵盂里划,直到他叫停不止。
于文拿着化来的大半钵盂饭菜找个空位,将它放在桌上,双手合什,一边闭上眼口中念念有词,一边冲它连鞠三躬,眼开眼后又在钵盂上方双手比划似在画图形,做完这些才坐下吃饭。
吃完一钵,到外面冲洗干净再进来,食堂里的人再次竞相邀请他来自己处化缘。如此重复三次,于文化足三钵盂饭菜,大伙儿这才放心吃自己的。
有人笑道:“朱实仙师真是有趣,每回吃饭都要化缘,弄出这么多花样,一日三餐,每天化缘八次,也不嫌麻烦。”
不少人附和,以此为谈资议论半天。于文只笑着埋头吃饭并不接话作答。
他这样做自然有番道理,紫玉钵盂是件下品中阶的仙器,要将它收为己用就必须真正启动它,启动有两种途径,一种是炼化,另一种就是现在这个方式——化千家缘,吃千家饭。
钵盂本是一种食器,在仙缘世界的僧人手上它是乞食化缘的工具,所以“化千家缘,吃千家饭”也能启动它,当然每化一次缘都需要进行特殊的仪式并施展特定的法诀。
原本这种方式有个讲究,必须是不同的家庭和不同的饭菜,还有一定的时间间隔,在这个异世却有了变化,于文第一天无意中发现哪怕是向同一家重复化缘也可以,只不过每天有总数十次的上限。
饭中饭后伐木工们总喜欢聊天扯谈。有人向于文道:“仙师,我下午不小心将大锯折断了,您能不能给修一修?”
于文点头:“没问题,等会儿拿到我那里连夜给你弄好。”
“仙师,我家的三儿被虫子咬了,全身起疹子。”
“我有草药,饭后你来拿吧。”
有个妇人道:“小仙师,我的五妞儿下个月满十二岁,许给你做老婆吧。”
人们哄堂大笑,你一言我一语地打趣于文。
“怕你们了,我吃完了。”于文狼狈地收起钵盂逃也似跑开。
“哈哈,小仙师脸皮薄,脖子都红了哟!”在他身后是人们的善意哄笑。
枯燥、单调、重复的工作日复一日地继续,入冬不久大雪封山,木场停工,伐木工们大都选择住在工场,在暖和的木屋里烤火或者到打铁庐里给于文打下手,今年的漫长冬季比往年多了点乐趣。
于文的制鼎工作进展顺利,冬季即将结束的某夜,伐木场的人们被一声巨响惊醒,开门看见于文房屋方向红光冲天。
“走水啦,快救火呀!”人们呼喊着拿起家伙奔过去。
到近前一看,哪曾有火?只见打铁庐的屋顶不知怎么被掀掉,四壁墙往外倒得只剩一小半,于文正抱着一只三尺高、通体发红光的三足鼎傻笑不已。
“仙师你怎么啦?”人们关切地问。
“成功啦,我要做的东西终于做出来了!”于文笑得喘不过气。
“恭喜,恭喜。”人们纷纷道贺。
忽然有人冒出一句:“仙师事情办完会不会离开我们?”
于文的大笑一下子凝固,入秋进山到现在冬季即将过完前后六个月多一点,同这群伐木工住在一起朝夕相处,他已经被这些纯朴的人们所打动,突然间发觉要离开时心里很不是滋味。
“深夜吵扰大家,实在过意不去,大伙儿快回去睡热炕吧。”
“你的房子都垮了,寒天冷冻的怎么办,到我家将就一晚,明天大伙儿给你修好它。”
“我是仙师,自己能弄好,明早你们再来看,我的房子就已经复原了。”于文婉言谢绝。
大伙儿在他的力劝之下渐渐散去。
第二天一早,人们早早起来拿起工具来到于文的屋子前,惊讶地发现房子真的修好了。
于文从屋子里走出来,笑着说道:“你们不是老问我为什么每餐吃饭要拜饭碗吗?”
“是啊,为什么?”
“我今天就告诉你们答案。”
于文从怀里掏出钵盂,用右手托起举过头顶,左手并指如剑猛地往斜上方一指,大喝一声“咄”字。钵盂放出耀眼的紫光,然后一道彩虹从钵口飞出,另一端罩住一里外的一座小山头。
“收!”随着他吐出真言,彩虹带上被虹光罩住的小山头收进钵盂里。
人们看得目瞪口呆,有人不禁道:“我的妈呀,用这个伐木,咱们都不用做事了。”
“感谢各位半年来对我的照顾,今天是我离开的日子,在我的屋子里给大家留了点小礼物,以后大家要多多保重,如果有缘再会吧。”
于文眼中噙满泪水,他大声地说完这些话后背上衣服爆裂开,一对三丈长的翅膀伸展开,轻轻一振腾空而起,转眼间插上云宵迅速消失在天边。

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