第48章约定一

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对于能修炼的个体，陆仁甲所作所为一定不能被原谅。
他是想要断整个世界的长生超凡路，这是死上多少次都不足为奇的重罪。
不过对于不能修炼，不能踏上这种路途，只能抬头仰望他人的凡人，未必是坏事。
高能级世界，常见大人物的喜怒哀乐决定无数下层人民的生死，心情好放过一个个体，一个国家，一个种族，心情不好就毁灭。
对于这些下层人民而言，反抗是罪恶，是天谴，是无法避免的事，因为他们绝对无法反抗，反抗是比承受这些还不可想象的事。
在那些世界，死对小人物根本无足轻重，死算什么？死是最轻松简单的结局。
都不需要像洪荒世界那种神话传说构筑的位面，在很多西方世界，涉及粗浅的亡灵体系位面，死亡就是另一种折磨。
每个世界都会有好人，相对的，每个世界都会有坏人。
在每个人类都没有超能力量的世界，陆仁甲一样见过无数肮脏，龌龊，只是提一提都会令人恐惧，恶心，从生理上不适。
大概是很久以前，他还记得这么一件事。
十几岁大的孩子，三四个人，揪着同龄人的衣领，一次又一次打他的耳光，让他下跪，逼着他一次又一次地重复“我错了”，原因是昨天这个同龄人没有把他的作业给这几个人抄。
简单，幼稚，粗暴。
这个孩子在被拳打脚踢后变得鼻青脸肿，刚洗的校服变得满是灰尘，兜里的午饭钱被抢走，估计下午又要饿着肚子听课了。
一进教室，老师厌恶的目光便投向他。
嫌丑爱美是人的天性，其他孩子都干净的很，只有他灰扑扑的，像是从垃圾堆里打过滚，走路动作稍大都会有灰尘飘落。
他不会跟老师说，说了也没用。
他的成绩不好，所以他的一切都不好，能得到的无非就是几句不咸不淡的“哦，知道了。”“要在自己身上找毛病。”和“人家都能和同学搞好关系，你怎么不行？”
一开始还会说，后来就算了，老师不会相信他，又或者相信他，只是不在乎。
他还和老师的孩子打过架，因为他比较胖，跑步的时候喘气声音和动作剧烈，被那个孩子大声嘲笑，死肥猪，跑步都要大喘气，臭死了。
明明那么多人都看到听到，可是当他说出这件事要求对质，整个班级出奇的沉默。
这时，他心里从入学开始就喜欢的那个长辫子姑娘站了起来，信誓旦旦地保证没有听见那个人嘲笑他，是他主动去挑衅……
当他按照老师要求，被迫重复自己听到的侮辱时，声音颤抖：“他说，他说我是死肥猪，大喘气臭死了……”
那位老师打断了他，用一种自认为非常幽默的语气反问：“难道你不是？”
那之后，这位老师就没有再听过他告状了。
再后来一点的时间，他的座位上偶尔能看见别人用过的废纸团，鼻涕纸，树叶，虫子，无论他在不在那个位置。
班级的垃圾桶在教室的另一头，只是好像很多人都更喜欢把垃圾扔在这里。也许是忘了垃圾桶的位置。
再后来一点，他回家的时间越来越晚，偶尔能看见他出没在一个小巷子里，那里破旧又昏暗，没什么人愿意去。
那里有一只被人折断一只腿，戳瞎一只眼睛后随手丢掉的杂种小猫。这个生命可能是这世界上唯一需要他，也被他需要的存在。
不是名不副实的老师，不是充满烟酒气的沙发上整天懒洋洋躺着，酒醒了就去打牌的父亲，不是那些小小年纪，就已经懂得成年人人情世故的同学。
再后来一点，他被有一天提前输光了身上现金的父亲发现没有在家里做好饭菜，这位父亲怒气冲冲地拎着家里的擀面棍出来找他。
这可能是他父亲意买来后第一次用这根擀面棍，用得十分利落。
那只小猫被父亲说成是“垃圾，残废”，瘦弱的让那位父亲一只手就能抓起来。被粗暴的父亲吓得喵喵直叫。
他跪在地上磕头，磕得脑门一片乌青，苦苦哀求父亲不要伤害它，只引得父亲更加暴怒。
“你给你老子都没这么磕过头，为一个长毛畜生这么磕头，是说你老子还不如一个畜生？跟你那和别人跑了的妈一个德行！都他妈一样的新笔趣阁！”
他最终也没能从父亲手中救下它。
那个还没来得及成长的生命拎着尾巴重重砸在地上，连惨叫也没发出来，只留下一地鲜红。
他还来得及没给它起名字。
擀面棍打在头上，身上。把他打得趴在地上，他不觉得疼，只觉得胸口空荡荡的，想笑。
最后的最后，他打开教学楼顶那扇平时封着的窗户，坐在六楼的边缘，感受着风从他身上流动，感受着熙熙攘攘的人群发出的杂音，感受着不知从什么时候起，就再也没有感受过的自由。
纵身一跃。
这种事情就发生在陆仁甲曾经的世界，且从不是个例。陆仁甲从不小瞧人心的光明正义，也不会小瞧它的对立面。
他一直认为，一个个体不应该掌握太大的力量。
这个力量可以是权利，可以是武器，可以是自身的修为，无论是什么，都不该由个体掌控。
一个国家的领导人可以蠢，他的背后还有一副领导班子，即使他谎话连篇，蠢笨如猪，下达的政令荒谬得连他自己的家人都嗤之以鼻，在陆仁甲离开的时代，这种愚蠢也是有期限的，可更换的。
如果是在一个高能的，可修炼的世界？
这位领导人修炼过某种功法，他可以活两百年，两千年或者更多，又因为他本身掌握着修炼的力量，可以镇压军队，镇压不服从的百姓，那么他治下的平民就要在这位领导人漫长的寿命中，为他的愚蠢付出代价。
除去高级阶层，在陆仁甲进入主神空间以前，他的祖国正在飞速发展，并不是当时世界上第一强大的国家。
于是许多人就提出效仿第一国家的行动方针。
比如开放禁枪令。
在无魔的纯科技世界，开放禁枪令在那些人口中称为“保护自身安全”，“民主与自由”，对于这种人，陆仁甲一向认为，这些人不是坏就是蠢，或者是又坏又蠢。
更大的可能是收了钱来刻意吹捧那些一听就离谱的事。
那个号称世界第一的强国，人民持枪基本上在国内合法，所以新闻里经常看到枪战、枪击，或者嫌疑犯背后身中九枪警察判定自杀的消息。
不否认开放禁枪令后有许多好人有了保护自己的能力，但是也同样给了坏人更多犯下更大罪恶的机会。
如果只有一把小刀，抢劫犯可能会选择在僻静无人处偷偷摸摸胁迫受害者交出现金，连手机都不敢要，还要担心小刀被夺，受害人反击。因为小刀能造成的伤害有限，它带来的威慑也有限。
如果有一把枪，那抢劫犯的选择就完全不同。
他就可以在远处威胁受害者，可以在抢劫成功后用枪指着受害者功成身退。
他在拿刀的时候要考虑对方的反击，要考虑自身的危险，枪支消除了这些。带来的是掌握他人生命的权柄。
拿着枪，你可以杀了人再搜新笔趣阁，想杀你就能杀，能杀为什么不杀？
在一个人人都掌握他人生命的地方，这种自由和民主，不如留给那些公知自己享用。
当然，他们也只是嘴上叫嚷的比谁都凶，否则为什么看不见他们移居去那个强国呼吸甜美的自由空气？只会在自己国家恶心自己同胞的废物罢了。