第八百三十六章 护法

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万道长途正文卷第八百三十六章护法护法，或者护法神，这是很多大能者的身边都常见的东西。

术业有专攻，一个大能者能够安排命运，维持世界运转，甚至是开天辟地，不代表他在同等级里就很能打。

很多能够对同级对手生效的强力术法乃至于神通是有前提条件的，不光依赖法宝或者天时地利之类的东西，就连比较简单的那些，也得有足够的机会和时间空间，还有读条的空隙，所以需要护法神。

一般来说，都是坐骑，或者法宝之类的，或者会外包聘用一些护法神，来保护自己不被同级对手秒了。

虽然说起来很反直觉，但坐骑不一定没主人能打，地位很高的大能在同级内不一定强。

毕竟，修行不是斗殴，神通术法的本质都是‘副作用’，是修行过程中不小心带出来的东西，很少有逐道者是专门为了神通术法才去修行的。

单纯的为了神通术法而去修行，那其实是很难走通的，倒也不是说绝对不行，只是难。

毕竟，修行的目的是逐道，是为了找到自己认可的真理，在这个过程中，战斗是需要的，但不是最重要的。

因此，你的地位，很大程度上取决于你的‘道’的广度和深度，能够得到多少人的尊敬和认可，而不是看你有多能打。

武道被人天天瞧不上，其实也就是因为这个原因。

很多有名的高位修行者，其实都不是很擅长打架，他们搞研究，做思辨是一把好手，但和李启一样，打架基本上也就靠修为欺负人，真正遇到擅长战斗的同级，就捉襟见肘了。

当然，也只是一些而已，很多大能不仅研究做的不错，打架也很厉害，只是说，品级，修为和实际上的战斗力并没有关系。

文殊菩萨曾经被困在井里，道祖的法身修为有限，也曾被人抓住倒栽葱，尽管他们地位都很高，但真要说打架，如果禁制了他们修为和神通，还真不一定打得过低他们一品的善战者。

所以，这个时候护法神就显得特别重要了，护法神就是那些不怎么搞研究，但特别擅长打架的，他们会用武艺护住大能者的施法前摇，不然大能者们发挥不出实力。

李启倒是没有护法神，主要是他不习惯，也没那个想法，去找一个合适的护法神可是很难的，他平时也用不到。

等到人巫之战开始的时候，再找就已经迟了，没几个人愿意插手人巫之战，寻找护法神还一般都得是同级的修行者，还得精通战斗，不是随便找个人来都行。

所以李启就只能靠自己来锻炼战斗技巧了。

如今这么些年下来，李启打架的水平比起当初已经是遥遥领先，但也还没到镇压着一个同级，还能赢下三个同级的程度。

他如果是全盛时期，说不定可以，毕竟他的确在术法和修为上都强于对方，但此刻身中神受损，李启虽然不至于落败，但还真不好说能赢。

但是，有人护法的情况下，那就另说了。

景雾臻，此刻就是李启的护法。

李启得以完全放弃所有守备，只需要专注于怎么破解对面就行了。

这种感觉，就好像是从电竞选手变成了观众一样。

选手在赛场上，每时每秒都要注意对线细节，要补刀，要走位，要算冷却时间，要看小地图观察打野动向，计算野怪刷新，控龙控先锋，在完成这些的时候，还要进行战斗。

但观众不一样。

观众只要坐在屏幕面前，所有的信息一目了然，冷却时间有标注，战斗有复盘，各种资源都可以清楚的看见，对线细节，补刀，装备，全都清清楚楚。

这导致了，观众虽然打起来不一定强，但对整个战局的了解和事后推演，却很有可能比选手更强，对对线的各种选择，理解，也可能更加正确。

这不是因为观众更强，而是因为选手有很多压力，观众却没有，可以施施然的慢慢观察，慢慢做决定。

这也正是‘教练’存在的原因，教练在场外的时候，就是在观察这些，并且负责告诉选手该怎么说。

虽然不能帮选手下场打架，但教练对战术的作用是毋庸置疑的。

有了护法神的李启，就好像是有了观众视角的选手，并且，他同时还是能够随时用上帝视角下场打架的教练。

大能者配护法神的组合，可是历经考验的金牌搭档。

三位魔君在迷宫之外，开始操弄魔气，尝试干扰李启和景雾臻，使其露出破绽。

但景雾臻丝毫不为所动，武道神意映照虚空，四肢百骸无数穴窍喷涌气血，浑身力量通达一体，一拳打出，浑身肌肉协调一致，气血流通顺畅，像是一支训练有素的大军，令行禁止，完美的将所有力量发挥出来。

然而，就在此时，五蕴魔气迸发。

景雾臻的的感官被蒙蔽，身体的感官变得混乱，思维和肉身的桥梁被强行篡改！

五蕴魔的混乱，是什么效果？

就是，你想要要抬手，但动起来的时候发现变成了往前踢腿，你试图跳起来，但动的时候发现其实只有一条腿跳了，另一条没动。

景雾臻现在，就遇到了这样的情况！

原本令行禁止，锻炼的宛若一体的肉身，开始造反，内乱！！

有的肌肉使力，有的肌肉怠工，有的甚至互相干扰，互相战斗。

整个身体，全部乱了套了！

她原本想要鼓动气血，但心脏和肺腑还没动，不听使唤的肌肉就已经将骨骼压迫的嘎嘎作响，内天地开始发出痛苦的哀嚎。

景雾臻只不过是想用力，但实际上，她的力量根本没有传达到想要的地方，而是在半路就炸开！

皮肤因此而破碎，暴乱的气血立刻将身体弄的破破烂烂，不断从内部炸开的内爆，让女武者的手臂直接崩出一条血箭，随着一些碎肉飞了出来，伤口深可见骨。

那个地方，是一个穴窍的位置，里面蕴藏的力量本应该用来迸发杀力，而此刻却不听使唤的内部爆发，直接将自己的身躯洞穿。

“就这？”景雾臻不屑。





仅仅扰乱她的肉身，虽然会干扰她的出力，甚至反伤，但这样可没办法打赢她。

不过，就在这时——

“小心点。”李启说着，身后浮现出佛门诸天。

他去佛国的时候，就已经学会这招了。

诸天展开神通。

神通乃是修行过程之中自然而然开发的能力，所谓神，即能他人所不能，所谓通，即达他人所不达，此之为‘神通’。

来自佛门诸天的压力，逼迫魔气退后。

景雾臻惊讶的感受到，自己的身体再度恢复了控制。

“嚯……有点本事啊。”景雾臻看向李启。

“别感叹了，耽误事，动手吧，我给你指路。”李启没有多说什么，只见他所施展的祭祀，在没有任何干扰的情况下完整启动了。

正常情况下肯定是做不到的，但是景雾臻帮他拦下了所有的干扰，挡住了一切针对李启的攻击，给他营造了一个舒适的施展环境。

护法的作用，在此刻体现的淋漓尽致。

李启加持护法，为其提供情报，分析，防御，助攻，甚至是可以读条某些威力特别大的大招而不用担心新笔趣阁扰。

作为护法的景雾臻则有着充足的资源，只要跟着指挥走，就能够发挥出所有的力量，只要保护好李启，那打起来就特别轻松。

至于受伤挨揍什么的，自然是难免的，不过身为武者，受伤什么的简直是家常便饭，她平时练拳练剑的强度都是非常骇人的。

根本无所谓，这点小伤，自己就好了。

景雾臻一头撞进了无边无际的维度迷宫之中，被展开的卡拉彼丘空间有着完全不同的规则，这里的空间有着九个方向。

要是不够聪明的话，哪怕是四品的脑海实在是很难想象九个方向的空间到底是什么模样，如果单纯的从一个方向前进，你会发现，哪怕前进无穷远的距离，也无法回到原点。

想象一下，莫比乌斯环，在火箭上飞行着，那就是三维空间蜷曲成二维的样子。

这个时候，一个二维生物在莫比乌斯环之中前进，尽管他可以无数次回到‘二维的原点’，但是因为莫比乌斯环在三维空间之中移动，他将会永远无法回到三维空间之中的原点。

而现在，这样的空间有九维。

你甚至都察觉不到自身到底在产生怎么样的变化，你自以为是在‘向前’，但实际上仅仅是因为你的前进，很可能你身体的每个部位都会前往不同的方向，进而导致你被‘自我撕裂’，手和脚前往的方向都不一样，施加的力却是实实在在的，的确会撕裂自身。

维度迷宫的危险程度就是这样，复杂，危险，难以言喻。

不过，李启这边，选择了构造一个与方向无关的概率密度函数，用高维正态分布拟合数据，利用其几何特性和概率特性，通过随机投影定理，将高维空间，以近似不变形的映射到低维空间，然后就能够以武者能够理解的形式，告诉景雾臻该怎么走。

是，其实只是为了让景雾臻能够理解而已，毕竟对于李启来说，他甚至可以‘直观’的看见九个维度，真知道韵能够清晰的把维度展现出来。

毕竟，维度并没有什么特别的，这只不过是‘空间的方向’而已。

空间的性质，物质的性质，其实都没有改变，改变的只不过是方向而已，这只是多出了一个方向。

一维世界是一条直线，没有左右和前后，只有前后的方向，在这个世界中，物质只能沿着一个方向前进。

二维是两个方向，三维是三个方向，以此类推，这些都只是空间的改变。

对物质本身而言，有多少个方向其实根本就无所谓，反正‘空间只不过是物质划过的痕迹’，在什么方向移动，物质都是无所谓的，非要说的话，其实维度的变化只是增加了物质运动的复杂度而已的，对物质本身没有任何的影响，该怎么样还是怎么样。

所以，对李启而言，这东西的难度其实就是算力而已。

如今没有了正面的压力，他通过祭祀联系场外，以场外的一根因果线，联系自身，然后将因果线拉直，自然就展现出了最短的路径。

景雾臻就以这条最短的路径，朝着外面一路狂奔！

武者，还是要近身，杀力才最大！

而那三位魔君则并不畏惧，甚至都没有躲。

因为对方的武道神意已经亮明了，那武道神意，展现出来的‘类星体剑气’，是破坏性质的武道神意。

那么，这种武道神意，对魔道的威胁是很小的。

魔道对于这种性质的伤害有着非同寻常的抗性，尤其是天魔一脉，几乎可以说是‘免疫’这种纯粹的物理伤害。

作为四品武者当然会有一些其他的手段来应对，但就好像封印掉李启的祭祀能力一样，相当于断掉你一只手，让你战力大减。

现实没有平衡，相生相克本就天生存在，遇到被克制的，例如刚刚的天魔一脉魔君面对无新笔趣阁天的清净法，几乎没有任何抵抗就被镇压了。

同理，这种只擅长正面破坏的武者，面对以诡谲虚幻，以及心灵思维为主的魔道也会非常无力。

只是，这个判断，却让三位魔君马上后悔了起来。

景雾臻到了地方，却突然换了一把武器。

也是剑，不过不是先前的重剑。

那是一把礼剑。

礼剑极长，形制是为了美丽而非实用，并非是为了杀戮而生，而是用于仪仗，装饰，还有表明身份地位，亦或者某些仪式用途。

世间最著名的礼剑，就是‘人皇剑’。

而眼前这把礼剑，李启看着都有些眼熟。

这有些类似巫觋祭祀所用的‘宰’。

宰，是负责分割祭祀所用的‘牺牲’的，而具备‘宰’的权力的，就是‘主宰’。

后面更是延伸出了‘宰相’之类的说法。

为何景雾臻会有一把宰剑？