第51章 忠烈祠

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“父老乡亲、兄弟姐妹们，不是你们要谢我，是我要谢你们。没有你们的儿子、丈夫、兄弟，咱们又怎能打败番子，有今天的生活！”

王松拉着前面白发苍苍老者的手，对着周围的百姓，显然是动了感情。

“各位乡亲，从五年前杀熊岭开始，东京城大战、太原大战、府州之战，再到耀州之战，这大大小小几十战下来，我忠义军兄弟们，死了不下十几万啊！”

“就说府州之战。一万多兄弟和鞑子四万大军相遇。一场大战下来，最后只剩下了六百多人，其余的，都倒在了府州的冰天雪地里。我自己受了重伤，在床上躺了半年，全身是伤，现在一刮风下雨，我这伤口就疼得厉害。”

赵多福心疼地看着王松，眼里泪光闪闪。

“本官发过誓，一定要建一座祠堂和墓地来祭奠他们，我也不能让我的兄弟白死。从那以后，忠义军牺牲的每一个弟兄，他们都有一块墓碑，以供他们的家人、亲朋好友和后人祭祀。通过祠堂，英雄之灵得以安身、家人可以祭祀、后人能缅怀瞻仰。死去的兄弟们是我们民族的英雄，值得我们缅怀!”

一个读书人肃拜道:“相公所言甚是。天苍地黄，英魂归兮。所有为国献身的将士，都配得上有一快墓碑，供后人瞻仰。在下代这些英雄的亲友们，谢谢相公了!”

“多谢相公!”

下面的百姓又跪了一地，一起磕起头来。

地下躺着的这些英灵，他们或都有着悲惨屈辱的过去，也是这个时代给他们留下的烙印。他们也许只是为了有一口饭吃，有个栖身的地方。等入了伍，明白了道理，练就了本领，杀敌于战前，战死沙场。

他们或是农夫、读书人、小贩、贵公子；也可能是儿子，父亲、哥哥、弟弟。他们抗击金贼，洒血疆场，可谓是死得其所。

忠烈祠为纪念阵亡将士而建，是将士的墓碑和祠堂。除了将士单独的墓碑，忠烈祠里还有几座集体陵墓，分别是东京城大战、太原大战、府州大战、耀州大战。墓葬周围松柏青青，鲜花朵朵，环境

清雅，庄严肃穆。

忠烈祠由祠宇和墓碑区两大部分组成，祠宇共两进，座西朝东，东西长两里，南北宽约100米。

第一进为牌坊，一列拱门三孔，琉璃盖顶，花岗岩整石墙体，中拱上方，镌“忠烈祠”三个字，由大儒李若虚亲笔书写。

进了牌坊，宽阔的道路两侧，便是密密麻麻，整整齐齐的墓碑，松柏分立墓碑两侧，绿草如茵，大小直到旁边都是参天的树木，寂静幽邃，让人油然而生肃穆之情。

第二进为享堂，在忠烈祠的最后面，乃是祭祀活动中心场所。正中堂额“浩气长存”系王松亲书。堂内中间巨碑如屏，居中竖刻“抗金阵亡将士总神位”，两边刻各大战役阵亡将士神位。堂内东西两侧用青砖碑座形式展出了多位阵亡官兵的生平事迹，以及包括王松在内的军中高级将领的题词。

忠烈祠占地愈200亩，环境优美，风景如画，距离邯郸城50里，距离大明府也不到200里，无论是凭借路上宽阔平整的水泥路面，还是便利的河道运输，一日即可到达。

早在两年前兵进大名府以后，王松就让手下开始安排修建这座忠烈祠。东京城及府州的战事，牺牲的将士实在太多，特别是府州一战，光战死的忠义军精锐，就超过了一万五千人。

去岁耀州之战，由于忠烈祠主体的祠堂、围墙、墓碑等已经建成，乃是追加的墓碑和灵位。

忠烈祠的修建、所用的石料、木料都是从附近的太行山中得来。至于所用量最多的水泥，则是来自于洺水河畔的水泥作坊。

两河难民如此之多，找出几千匠人、佣工还不是易如反掌。终于在差不多两年多以后，忠烈祠落成了。

王松和百姓分开，一直向前，直接进了享堂。赵多福和他一起焚香、烧纸钱，恭恭敬敬的行完礼，这才一起出了享堂。

潇潇细雨中，护卫的一众军士肃然庄穆，站在蒙蒙细雨当中。

“大家伙摘下头盔，放下兵器，都进去，上炷香，烧些纸钱，祭拜一下你们的同胞!”

“相公，你真是宅心仁厚!若是朝廷也能像你一样，厚待那些死去的将士，大宋也不会打那么多的败仗，百姓也不会受那么多的苦，真是自作孽，不可活啊!”

听到赵多福的话，王松摇摇头道:“娘子，我朝以文治武，士大夫与君王共治天下，武将都要靠边站，就更不用说下面的士卒了。”

更多的话，王松没有说，因为这又要扯到土地兼并和大宋的基本国策上去，就太远了。

忠烈祠，事关民族魂魄、军队的凝聚力，即便是在财务如此吃紧的情况下，王松也是义无反顾，坚持把忠烈祠建成。即便在旁人看来，修这么一座“无关紧要”的忠烈祠堂，似乎是哗众取宠。

但王松却深知，忠烈祠，凝聚中华血气、勇气、尚武之气。人们来祭拜，必然正气升，浊气降，影响后人。

碧血染黄沙，取义成仁，应垂不朽；

精英辉赫石，贪生怕死，莫到此间。

忠义军武功之盛，震烁古今。忠义军将士捐躯赴难，以身殉国，作战之勇，死事之烈，诚足以撼天地而泣鬼神。

无论如何，谁也不能忘了这些为了民族牺牲，碧血千秋的勇士!