第六十八章 治世基础

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如果由集体劳作，最后均分产值，每个人都必须劳作，达成一定劳作量，方可无需再劳作，终身享有自由，可持续领取份额至老死，份额不可传承。

每个劳作任务对应劳作量，由辛劳程度来评判，统筹管理分配任务者，需得已劳作完毕获得自由与生存份额之人方可担任，一切公开，若有猫腻，将剥夺涉事之人生存份额。

若不参与劳作者，可领取土地份额，自耕自养，或饿死不论，行善救助此懒惰之人者，剥夺半数份额，身体残障者可安排其可劳作事物，适量照顾，但可参与劳作者必须参与劳作。

此法代代轮转，包含衣食住，其余另论，法下若发展得当，人均劳作时间将在二十年内，随发展将递减。

真正实现生存无忧，解放自由。

一浮现这个构思，姚虎就不禁笑了：“现在是发展架着人民走，人民必须辛劳谋生，这一法下，将是人民架着发展走，人民需要什么，就得发展什么，生活必将越来越好。”

只是，他并没有将这一法说出去，万象封禁各种路途，他无路可走，只得著书警示，期间抛出两个时下法的完善法，“万民养老”和“万民育子”，由人民共同分担养老、育子的费用，慈善者的善心也可用于此处，减轻人民负担，这并不是终极法，只是临时法。

书中充满着警示，但在外人看来，那或许是一个疯子的喊打喊杀，并且他也不懂得如何展示他能解决即将到来的灾祸，不断的想展示自己有那能力解决，好站出去解决问题，换取绝对的自由与生存保障。

他知道，如果他将东西都抛出去，迎接他的将是毁灭，人只有死到临头才会醒悟，而他将等待天灾人祸让世界跪下，从而开启他的治世永恒法，所以他始终保留至关重要的，产值平衡分化只是治世基础法。

万象在封禁言论，他的书不断的被封，他们不相信他能开启永恒新时代，他警示的事在不断发生，但人是不死到临头是不会醒悟的。

在他纯真时是拙劣的，没有表象，但他们以表象看人，逐渐错过了那时的他，随着招惹，恶在解封，他在步入善恶一体。

“作死，那就去死！”