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众族老和小宗家主都没有接话,似是认可了韩治关于同舟社取代赵宋之势不可挡的判断,又似是如同以往一样走个程序,万事都由宗主拿主意。
“然徐泽行事不同以往改朝换代的豪杰,得人却不制于人,同舟社所做一切皆明白无误地限制大族发展,且此人手段毒辣,凡是反抗者,无不家破人亡。”
韩治一番话说完,众族老和小宗家主们皆点头而叹,却少有同仇敌忾或悲愤之色,似乎韩治讲的这些事和他们无关一般。
没办法,同舟社接管河北两路后,做法完全不似篡逆作乱的反贼。
一方面,徐泽俨然是秩序的维护者,虽然造反,却没有大肆破坏社会秩序,更没有对特定阶层喊打喊杀,甚至还将各地管理得更好。
同舟社然所行之法虽然与大宋差异较大,但也是讲“法度”的,就算要杀人也是有理有据,因为你触犯了同舟社的“刑律”才杀你,而不是徐泽看你不顺眼想杀你。
另一方面,徐泽又手段极其强硬,敢于反抗者皆付出了家族被灭的惨重代价。
不比赵宋虽然森严却弹性极大的“王法”,在同舟社治下,规矩明明白白,不能做就是不能做,且执法极严,犯了法就没有任何理由可谈。
反抗同舟社暴政可以,愿赌服输,先做好一旦失败便赔上整个宗族的心理准备。
没有什么底蕴的暴发宗族还可能亡命一搏,如安阳韩氏这样数百年的大宗如何能做这等蠢事?
众人没有表态的意思,韩治接着道:
“安阳韩氏家大业大,若反抗同舟社,恐有覆灭之危,可若坐视同舟社税法落地,也再难维持偌大家业。治为宗主,实难抉择,何去何从,恳请各位长辈不吝教训!”
众小宗宗主相顾而视,又欲言又止。
宗主的话虽没说完,但意思明白着,这根本不是要什么“教训”,而是要他们表态呢。
安阳韩氏扎根相州三百多年,田宅、山林、河泽、店铺等产业极多,依附于韩氏这棵大树生存的族人、佃客、雇工等身份者也是不计其数。
以往,在赵宋治下,上有官府保护伞,下有众族人“团结一心”一致对外,还拥有极多的免税和隐田隐户等特权,靠这些产业养活所有人完全没问题。
现在,同舟社取代了赵宋朝廷,取消了大族的一切显性特权,甚至还因为田地太多,需要多交税,家业维持不住是必然的。
头脑稍微正常的人都知道,当此形势下,既然不能反抗,不敢反抗,那就必须作出改变了,最简单的办法就是分宗、分家,把田产分到“合理”的税收范围。
问题就出在这里,处在宗族中的所有个体地位并不是平等的,大宗对小宗更处于绝对的支配地位,占有并主持分配绝大部分的资源。
以往宗族越做越大的情况下,小宗虽然处于被压榨的地位,但做家主远比普通宗族过得要好,眼光能放长远,偶尔牺牲一点利益,也多不会斤斤计较。
现在要分族产了,而且,很大可能这一分就再不可能合。
怎么分?
按大小宗,还是按各宗的人口?
这个时候讲什么都不好,多说多错,不如一默,反正等会肯定有得吵。
眼见众人明明有话讲,却又因为各自的利益盘算而陷入沉默,辈份最长的族老韩纯彦主动站了出来。
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