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回京的日子,朱允炆更多的时间几乎都是在工部转悠。
他这个皇帝重视工匠和技术的革新,而工部也没有让他这个皇帝失望,自洪武三十一年朱允炆登基以来,工部已经陆续诞生了许多新颖的技术成果,在多个领域实现零的突破。
但是真正足以实现文明飞跃的科技还没有诞生,这也是朱允炆一直以来堵心的地方。
工部尚书魏均守在朱允炆的身旁,也是一脸的小心翼翼。
皇帝一个月基本上要来工部好几趟,但是工部在研发这一块却一直没有什么能拿出手的成绩,他这个尚书部堂难免有些抬不起头。
蜂窝煤也好、水泥也罢,都是民间来的手艺人研究出来,而工部的虞衡司,上千名能工巧匠,却没有一个能制造出什么让皇帝眼前一亮的好东西。
“创新不成,就改良。”
早几年前,朱允炆就给时任工部尚书的严震直说过这句话,如果发明不出什么跨时代的好玩意,那也可以在老祖宗留下的技术基础上加以改良,这也算是一种进步和成绩。
“铅活字印刷?”
虞衡司每年都会制造一本登记册,只要有什么新奇的玩意制造出来,都会被记到这本册子上,等着每个月皇帝御览。
而这一个发现让朱允炆翻看的动作停了下来。
大明的印刷技术一直承袭宋元,官用的技术也是承袭毕昇所创的泥活字以及沈括梦溪趣÷阁谈中记载的方法,而朝鲜国发明的铜活字,工部一直有用,但还没有进行大规模的推广,更遑论替代官办局的泥活字了。
而今天,专攻印刷术的匠户们,在铜活字的启发下,革新改良出一种更为高效的新技术。
铅活字辅以凸版印刷机,效率远超泥活字,而且印刷出来的字体饱满,趣÷阁划清晰,相比起泥活字也更加的耐用。
“建文五年四月十六日,改良者赵良生。”
登记册上有明确的时间和匠户的名字,而这个日子,当时朱允炆还在草原上巡游呢。
难得见皇帝停目,魏均便在一旁小声道:“这铅活字的成分中融入了一些其他的金属,硬度极高,非常耐用,可以快速高效的进行印刷工作。”
“有过实验的记录吗?”
“有。”
魏均应声道:“自从投入使用来,边试用边改良,三个月一共印刷出来五十本《诗经》。”
一台印刷机,三个月印出五十本诗经,这效率已经相当让人吃惊了。
印刷技术的进步,属于信息革命,最直接的影响就是知识的传授会变得廉价。
“既然已经经过了实际验证,那就即可进行全面推广,工部各省的官办衙门,用这铅活字替换下泥活字,等全面替换结束跟朕说一声,朕来告诉你们印哪些书。”
中华书籍库浩如烟海,全都印一遍自然不现实,主要眼下也没有这些精力,朱允炆本身也懒得去印那些眼下对国家作用不大的书。
印书,是对传统的士族门阀最大的冲击。
古代一群不怀好意的所谓名士规劝君王:不可使民开智。
巧舌如簧的欺骗君王,说一旦百姓聪明了,就会动摇统治,质疑权威,其目的更多的还是为了固化阶级权利而已。
他们的孩子可以一落生就读书识字,而百姓的孩子一落生只能种地当兵。
那么治理国家,君王只能从他们这些门阀阶级中挑选人才来充任官员,代代如此,毫无选择。
后世常说寒门难出贵子,殊不知在古代,寒门是绝对出不了贵子,寒门只能出造反革命党。
毕昇研究出活字印刷术为什么没有在宋朝的时候普及?为什么被打压的只能被记载到《梦溪趣÷阁谈》之中的原因就出在这里。
宋朝是士大夫阶级的天下,他们把持着宋朝这个国家从中枢到地方的所有权力,自然极力压制百姓触碰知识,断了赵家皇帝从民间选材的希望。
而在这一点上,朱允炆早就明确过,民智开的越高,统治才会越稳。
文人相轻这个毛病那是骨子里东西,但凡一个人有点文化,那真的是藐天藐地,慢说什么同一阶层了,就算是内阁辅臣、六部堂官那在他们眼里,也都不过是‘运气好’罢了。
毛趣÷阁评政、酒肆治国。
将来大明的学子百姓可能连翰林院门朝哪都不知道,但这并不会妨碍他们抨击朝廷的方针政策,这样谁也不服的性格,还担心他们造反吗?
解缙被召进宫里的时候,朱允炆正埋头与案牍之中,拿着纸趣÷阁写写画画。
“朕要办教育。”
登基将近六年,国内国外的局势基本稳定下来,内忧外患全被一扫而空,他这个皇帝将来的工作只剩下埋头与国内大搞发展。
教育?
解缙微微错神,有些不太明白朱允炆的意思,大明眼下的教育事业一直发展的很稳定啊。
府县有讲学,地方的士林学子都有学习的地方,读书识字而后参加省考、科举,中央也有翰林院。开办教育一话从何说起?
“朕说的教育不是咱们大明眼下这种,府县士林学子自己找老师、寻私塾。”
朱允炆抬头,抛出了一个重磅炸弹:“而是官办学堂,搭建更成熟的教育体系,从孩童抓起,从教书识字到系统的知识传授,直到长大成人,参加省考、国考。”
“工部改良了活字印刷术,朕去看了一眼,实验的结果非常喜人,只要制造大量印刷机,一年半载的功夫就可以印刷出数十万本书籍,所以朕打算兴办教育,先拿南直隶、江西和浙江做试点,官办学堂,招收五六岁以上的孩童,免费施教。”
免费施教!
解缙只觉悚然一惊。他仿佛看到了一处明堂之内,成千上万的孩子捧着书籍,摇头晃脑的场面。
这群孩子读着《三字经》、《百家姓》进行启蒙,而后画面一转,这群孩子长大成人,又开始读《太祖实录》、《建文大典》!
“朕喊你来的目的,就是为了此事。”
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