第269章 红尸

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方形土坑之下，密布千奇百怪的死尸，尽是些残破不堪的劣等尸。

扒尸拱道。

死人堆进。

短短半个小时，我和山神峞已经“搬运”了一百多具尸体，艰难“开辟”一条道，走入深处，周围不仅无光幽暗，空气更是浑浊苦涩，深处当中，吸入的都是极度作呕的腐烂气味，让人觉得压抑而又窒息，很不舒服。

密密麻麻的劣等尸，一眼望不到头啊？

我都要放弃了，走在前面“开辟荆棘”的山神峞，突然止步扭头，“看那边！”按照他注视的方向望去，旁边空间比较宽阔，像是一个数平方宽的石室，门口处，站着一具血淋淋的尸体。

还是无头尸。

这具尸浑身血红色，皮肤上，有一缕缕粘稠红血在缓慢流淌。

高大的躯体，犹如地狱里的无头鬼将。

赤红色的无头死尸，在这黑暗的死人堆里，闪着一阵阵红光，是那么的刺眼，我开口问，这不会诈尸吧？血尸诈尸，自古以来，在民间种种诡异事件中尤为常见。

“死了就死了！你以为真能死而复生不成？”山神峞回道。

一路走来，经历种种，即便眼前这具无头死尸动弹，我也不会觉得太过悚然了，观察了一阵，发现狭窄的“石室”内还有人，里边坐着一个人，一个死去不知多少百年千年的人，已化为一具骷髅骨架，盘坐地面，低头沉思的姿势，保持着生前的画面。

“这是湘西钟家的人！”山神峞震惊说道。

钟家？

我没有什么印象，说是赶尸家族的人？山神峞鄙视看了我一眼，说我真幼稚，真当这世上，会有什么“赶尸”的行业？

我愣了一下，说没有吗？

“赶尸”一词，现在可是烂大街了啊！各种影视剧里都会出现。

铃铛、尸符、红绳、道士袍、木剑、八卦镜等等，可谓是赶尸高人的标配，夜黑风高时，铃铛响起，幽林深处会有一群跳动的“僵尸”在赶路，不都是这样吗？

“愚蠢！”

“世上哪有什么赶尸人！也没有什么赶尸术，都是空穴来风的续传而已。”

“背尸人倒是有。”

“也只是将尸体放在背上走动而已，哪有那般邪乎！”

……

山神峞说了很多，却是让我彻底蒙圈了，难道以前听到的诸多信息，比如赶尸人，赶尸术等等，都是子虚乌的传言有而已？

据我所知，赶尸术是一种古老的传说，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，死伤甚众。打完仗阿普蚩尤要求军师阿普用点法术让死者回归故里。阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，默念咒语、祷告神灵使原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的"符节"后面规规矩矩向南走。这种民间秘法、异术流传在传说中。

此外。

还听说赶尸人有"三赶，三不赶"的说法。

据说凡被砍头的，要将其身首缝合在一起，受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的，其本人已享尽天年，其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是"被替代"的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶，一般不同意让他们立即转世，而要等待有同样轻生经历的人，方可许他转世.这也许是个漫长的过程，因此一些轻生而死的鬼魂，会使一些下三烂的手段，使一些人丧失心智而自杀!

另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。其实这也可以理解.按密宗说法，有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期)，一种是大善人，其灵魂即刻上天，列入仙班.二是大恶人，其灵魂直堕入十八层地狱，身受诸苦，无有出期.而横死之人大多是宿世恶报，故术者亦无能为力

老辈人常说，赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。