此书我有缘提示您:看后求收藏(二百八十三章: 轮回之中,前世醒悟,国漫的世界,此书我有缘,新笔趣阁),接着再看更方便。

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但一匹白色的骏马从西方迎面而来,马上将军威风凛凛。男子原本露出笑意正想相迎,但一杆长戟穿过了自己的胸膛。

“国之大贼,也敢窥神器之位,本侯不愿但也只得大义灭亲。”

好像只是为了说服自己,随罢那器宇轩昂的将军并没有多看他一眼,而一手拦起他旁边的美人,扬长而去。

男子倒在一片血泊之中,伸了伸手想要呼救命,但身体里剧烈的疼痛让他说不出声来。

“后悔吗?”有人还是问着这个前一刻雄霸天下的人物。

董卓张了张嘴,还想说什么,但昏晕已经袭上自己的脑海,陷入长久的黑暗之中。

一股怒气在心中升腾,这一次不等紫气勃发,就先携它破开轮回。

这一次是战国春秋。

战国春秋有两人,名垂千古。

一者姓庄名周,被人尊称为庄子。

一者姓惠名施,被人尊称为惠子。

一者是道家继老子之外最为出众的哲学家,一者是名家的开山鼻祖。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”。

惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他建议齐、魏互尊为王。

他们是对手也是朋友。

惠子喜欢倚在树底下高谈阔论,疲倦的时候,就倚树而吟,据槁梧而暝;这种态度庄子是看不惯的,但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问,或往田野上散步。

有一日,于一桥上,庄子指着桥下游鱼叹道,“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”

惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

惠子曰:“鱼你奶奶个腿,再给你一次思考的机会,这还是不是鱼之乐?”

庄子看着惠子手中的AK47步枪微微颔首,道,“是鱼之乐啊。”

紫气有些看不下某人的乱篡乱改,游鱼飞越出水面,啪啪给了惠子两个耳光,画面泛起涟漪,时光辗转了十年之后。

那时惠子已经逝去,庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”

惠子者,惠施也。惠施死去,庄子便把自己的眼睛紧紧闭上,不观左右事,不讲前后语。

有人问起,庄子答曰,“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”

他们对手了一辈子,但到死也是朋友。

而那条游鱼裹着紫气飞上青冥,在天上天的一处山间湖水落了影子。

湖水中不光有它影,还有另外两个人。

伯牙子期。

一者为俞伯牙,善于演奏;一者为钟子期,善于欣赏。

伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”心里想到流水,钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”

不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

而在这,紫气却化红鱼作最后一跃。

这一跃,跳跃了时间,跳跃了世界,也跳跃到了洪荒年间。

紫霄宫中有红尘三千客端坐于下,红云不前不后,听着上面道祖的讲道摇头晃脑,有时心喜之时更是手舞足蹈。

道祖淡淡的撇了他一眼,并没有说话,而依稀好像露出了一抹笑意。

而再时光辗转,他身处于一道观之中。

道观之中有一株巨大的果树,是为人参果树。天开地辟的灵根人参果树,万年一收获,只得三十个果子。那果子,“闻一闻,就活三百六十岁;吃一个就活四万七千年。”但此时的他却抓着就啃,一连啃了四五个,但对他也没什么大用。

是的,像他这样超脱时空的大罗金仙,本身就是与天同寿,这人参果又何能加他于身呢。

“没了我,你还上那乞食呢?”镇元子故作讥讽的笑了。

不过他也没想到,他的话应验了。

悠扬的钟声在天地间响起,镇压着地火风水的四逸。

红色的葫芦化为满天的红砂搅乱了整个天地万象,但一只擎天的巨爪却还是撕裂了他的胸膛。

还有滚滚的血河淹没了全部的视野,唯有一道极淡的紫气带着他穿过混沌,跃入那阴曹地府。

天地反覆,世间轮回。

穿过战国的高山流水,穿过春秋的小河流畔,穿过三国的战乱,穿过盛唐的繁华。

还有民初时的战火,最后在一个普通的房间里孩童呱呱落世。

有神仙,有乐士,有圣人,有权臣,有道姑,有军阀,有普通人。

李泽华从轮回中睁开眼,恍如隔世。

而这一刻,李泽华踏入陆地神仙的阳神之境。

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