第八六九章 极限

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这么想着，多少天来在“里世界”的生活，乃至刚习惯了的一种无忧无虑般轻松，也随之消弭无形，紧迫感催促着方然，在下一站下车，随便走进某栋建筑。

坐到电脑前，开启浏览器挂载页面，手指在键盘上疾飞、略作查询，看着屏幕上的一行行数据，和强人工智能顺便给出的推论，屏幕前的男人一直静静的坐在椅子上，思绪，则灵魂出窍般游离到不知多远的未来。

教授的忧虑，多少年前，自己也曾有过一些类似的念头，但当时，

那不过都是些“来日方长”的小烦恼。

毕竟，在形势险恶的旧时代末年，如何在社会中生存下来，积蓄力量，设法抢夺“永不下车”的票，才是彼时的当务之急。

可现在，一旦意识到人类已进入新时代，原本隐藏在纷繁芜杂、光怪陆离之社会表象之下的根本隐忧，就格外令人揪心，甚而更催生出一种前所未有的紧迫感，即便自己已不是这世界的管理员。

思绪杂乱无章，想到这儿，方然权且整理一下思路。

摆在自己和同类面前的、不容置疑的事实，是有如下几个关键点：

其一，人类文明，随时间推移而延续，迟早必然会遭遇极其严峻的形势，会遭遇各种威胁，而这些威胁，并无法依赖今天的科技水平去应付。

其二，科学技术的发展，时至今日，越来越依赖天文数字般的投入，这一点并无关社会体制、文明形态，也和研究者的聪明才智关系不大，而是既有认知呈现出的、广泛存在的某种深层次规律。

其三，人类迄今为止，乃至未来一段时间内，能够动用的资源、能源，有确定的极限。

综合以上三点，结论，何其惊悚……

但方然并不想一下子将思路逃脱到“文明灭绝”，而是收拾心情，考虑眼前的意味深长之问题，理查德*费曼提出的“忐忑之源”：

人类，以目前的客观条件，跨越到科学天梯之下一阶的可能性，

究竟会有多大。

一个人，一个群体，乃至一个种群，在通往智慧、社会、文明的道路上，究竟能走多远，这显然不是一个纯凭主观意志的问题。

事实上，这方面的研究、设想与推测，在旧时代就有很多。

譬如，在旧时代的网络上，一个脑洞挺大的话题便是“倘若盖亚的环境，不是今天这般，人类文明是否能出现，如果能，又会发展到什么程度，会不会还是与今天大致一样，抑或早早夭亡、甚而星辰大海”。

话题很有趣，观点，则纷乱而缺乏价值，进而成为纯粹的幻想题材剧。

类似的一番设想，年轻时（多么久远），方然也曾多少有过一些，现在稍加回忆，无须绞尽脑汁、而是让AI调出相关资讯，便知其价值寥寥。

人类现在的处境，与过去一切设想都不同，是在如假包换的客观现实条件下，依托现有的科技水平，能发展到什么程度的问题，“开局”的改变，无须考虑，只需对照现实进行估计即可，这对AI而言应该没太大难度。

而人工智能的回答，不出所料，会让一个认真对待的人很沮丧。

“以现有的客观条件为基础，推测人类文明的发展，其走出太阳系，抵达其他更遥远星系、乃至更远方的概率，

是百分之零。”