四百四十 金华行

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车晨继续说道：

“据本门传承中所述，一般资质中上并且有一定根基的人修炼观想法，至少需要七天才能初步稳固形象，但是没有持续不断的存思的话，久而久之也会慢慢溃散，而先天修为之所以可以任意修炼观想存神之法，就是因为已经是先天之身，无有肉身精气枯竭之虑。”

“而我们有着系统辅助，就算是修为最浅的小瑞，也只需大概三天就可以完成这一过程。”

“接下来便是常年日久的观想完善护法神灵，并且融入自身神魂之力，赋予其灵性，直至由虚化实，护法神将凝聚成形，分离自身念头到其中，届时时自可可日夜出神遨游，直到本尊也达成阴神境界，将自身元神与护法神将相合，才算炼神大成。”

“也就是说，我太阴派这两个法门如果资源充分，就可以在先天之前便将护法神灵祭炼成功，可以离体神游，相当于提前拥有了阴神。这是太阴派传承几百上千年来独有的秘法，后世南方一些符箓派祭炼护法神将的法门都远远比不上这两门观想法。”

说完，在大家热切的目光中，收起几个护法神灵化身。

然后除了车晨优哉游哉，所有人都开始进入紧张而专注的修炼之中，为不久之后的幻界之行做准备。

到了先天境界，修行就不是一蹴而就的事情了，所以车晨一边散漫的打磨自身修为，一边给大家准备充足的超凡美食，配合之前炼制的灵丹，尽快务实大家的实力。

至于小说中一些不依靠外物才能成就真仙的说法，真正的玄门中人向来是嗤之以鼻的。

车晨可以很确定的说，在这个世界上，所谓的悟道流是根本不存在的，纵然你领悟到了下个境界的奥妙，也最多减去一些瓶颈和水磨工夫，接下来还是得用资源堆上去。

什么不依靠外物才能成就最高境界、最扎实修为的说法不过是小说里胡诌的，你吃的饭、喝的水，甚至呼吸的空气都是外物，生命的存在本身就是一种与自然界的交换，又何来不依靠外物之说？

所谓外丹、服食就是古仙人发明的增进修行的方式，人家上古真仙神圣都用，怎么到了你这里就一言作废了？

其实炼丹本就是一种净化排除有害保留有益的过程，除非是本事不济，不然不会出现什么丹毒残渣之类的存在。

他所制作的超凡美食就是一种相对纯净没有杂质的变种营养剂，除了吃起来没有嗑丹药那么方便，效果跟灵丹也没什么区别，而且还有着美味的优势。

……

转眼间已经到了一月中旬了。

申明高朗几人此时也没有能突破最后一道门槛成就先天。倒是大家都把金莲坐神法的护法神灵观想祭炼了出来。

车晨以太阴派之主以及白鹿圣灵的身份分别赐予八人九天都篆的第一层符箓，并派人为进香朝拜的领民宣讲八人的神灵形象，提供香火信仰，这符箓就是相当于神灵神职符箓的存在，以此为根基，很快大家的护法神灵全都化虚为实。

香火之力不够就支付魂能，终于把大家的护法神灵初步祭炼有成，虽然还不如他的白鹿化身，但是都比得上两尊明王化身的程度了。

如此太阴派诸人的实力都比从民国灵异位面回归之后，有着成倍的提升，也算万事俱备了。

眼看着斗剑日期将近，于是大家就提前准备，将领地交给了郑一平和伯德两人为首管理，高朗还将马木留克沙漠民兵和巴巴里海盗两队人马都留下驻守，车晨也把先天实力的申屠留下，他们此次九人都离开了，领地这边需要先天实力坐镇。