四百一十 开山立派

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见时间已是午夜一点，喝了些稀释的三光真水补充养分。温室里的金鼎还在默默的吸纳月光，鼎中有一点氤氲聚集，发生着肉眼看不到的变化。

于是回到卧室上床休息等待身体自行恢复消耗的精神。

通过观想之法壮大神魂，消耗的是肉身精元血气，如果没有足够的补充，那么日夜观想最终造成骨血枯竭，基本上就是道未成便身先死了！

这也是很多修真爱好者在家自行摸索修炼，不但没有炼出神通，反而将自己身体炼坏的原因。

每每想到这里，车晨就觉得自己能够修炼成大光明神咒这套胡乱拼凑的法门，简直就是主角的运气呀！

所以玄门正统修炼神魂，都需要炼精化气大成，先天之后开启灵台祖窍，再通过服食之法补益精元血气，才能够进行深层次的神魂观想修炼。

在未成先天前，每一次存神观想修炼都要做足准备，相应的药物和辅助观想的符咒、法香都要备好了，一来用于缓解肉身精血枯竭，二来也能稳定心神防护外魔惊扰。这里面的诀窍各家都有不同，但都是做了万全准备才会着手。

世人不知其中利害，偶然得到了一些神魂修炼之法，未入先天便如获至宝的修炼，久而久之，消磨神魂，耗尽元气，到时候油尽灯枯也不一定能够入门。

而且意志不坚定之辈等不到元气枯竭，很容易就会迷失在自己的幻象之中，以为修为大进，实际却真灵溃散，沦为痴傻之人，其中风险可以说是极大。

因此，佛门、萨满等专修神魂的外道都是借助香火愿力来进行，以免自身亏损太多，但是香火愿力乃信徒众生意念所生，沾染过多难免失去本心，沦为所谓神佛的傀儡，只知一心行其道，自己也不是自己了，这也是佛门等外道历来被中土修士所排斥的原因所在。

更是古时修士对于这种修炼方法不屑一顾的原因。

道家玄门性命双修的正统道路无疑更加稳妥，继承了上古仙神形神兼具之妙，根基扎实，前景也更加广阔。

可是随着元气衰竭，以往的优势逐渐沦为了弱点，不得不说宇宙万物都有其正反两面。

三光真水的效果对于滋养神魂乃是绝佳，很快车晨就感觉灵魂中一股满足感传来，之前分出在第一个明王化身中的一丝念头已经被补完，完全可以再进一步修炼了。

那句话怎么说来着？小孩子才做选择，成年人全都要！

所以金莲坐神法车晨并不打算放弃，看起来有了金刚明王法，金莲坐神法就多余了。其实金莲坐神法观想祭炼出来的本命神灵是最与本体相容的，甚至几乎就是本体灵魂的分身，在第二条性命的作用上，一旦本体死亡，通过金莲坐神法观想的护法神灵复活的话，能够更多的继承和保存本体的一切天赋、神通、异能，还有性格记忆情感。

冲着这一点，车晨也不会放弃修炼金莲坐神法，毕竟金刚明王法观想祭炼出来的虽然也是他的分神，但却是集五种负面情绪为一身的化身，更多的是考虑战斗优势，通过这些分神复活，那么难免受到其负面意志的影响，导致性情大变。

这些在老祖留下的手书中被着重标注，以备后人查看。

至于金莲坐神法观想的对象，车晨也不选择恶魔猎手蛋哥的形象了，而是直接以自家门派供奉的神灵白鹿圣灵，或者说以他自己变身的白鹿为形象。

因为这是最适合他的观想对象，将来开山立庙之后，主要供奉的也会是白鹿大圣，方便他与神位融合。

……

第二日早上，五人齐聚穿越回大明世界，将基隆那边的申明接上一起来到淡水红毛城。

金莲坐神法的修炼相比金刚明王法来说无疑要安全的多，有了卡牌化的辅助，像郑铭他们这种情况几乎不会有什么危险。

车晨把玻璃温室的静室留给郑铭他们，经过一晚上的尝试，很快四人都基本上完成了一次成功的存神观想。

“好啊！你们竟然背着我偷偷修炼观想法！”