二百一十三 青木之气

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“肉身气血充盈，神魂也得到元气补益，一切都准备妥当，那么下一步就是要进行五气五龙炼形法法的正式修炼。”

“做了诸多准备，包括服食和冥想，实际为的都是能够更好的修炼五气五龙炼形法，以之突破先天，希望这门功法不会令我失望啊……”

五气五龙炼形法主修内府五气，分别对应人体五个脏器，地阙金章中将修为进境分为十二重功法境界，第一重称之为养气。

实际上也是仙道流传已久的炼精化气、炼气化神那一套，只不过地仙一脉的赤城派结合了神道之法，某些地方多了差异，但到最后也是殊途同归。

五气朝元铸金阙法中的前半部分五气五龙炼形法，入门的主要就是修炼第一个阶段养气，养的就是胸中五气，之后进入第二重脱胎，肉身变化，返回先天，属于筑基阶段，对应着现代修行界划分的炼精化气的四个步骤。脱胎完成之后已是先天境界，然后真气化合灵性成就五气玄光，这是第三重境界，才是真正进入五气朝元铸金阙法的修炼。

养胸中五气，属性位置各有不同，通常都是选择其中一种入手，循序渐进的修成五气循环，才可突破先天胎息。

除非你能有足够强大的意志可以分心五用，或者有长辈用自己的修为帮助，才可能分别超控五种气进行同时的修炼。

作为一个现代野生修真人士，车晨当然做不到这一点，虽然他的心光力量属于神魂修为，在先天之下的修士当中也算强大了，但是却依旧无法做到一心二用，更不用说一心五用了。

所以他也不会特立独行，乖乖的按照秘籍上所推荐的选择其中一种内府器官入手。

“眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺。四肢不动而意在脾。嗯！这心肝脾肺肾五脏之中，肝属木，主化生之气，有消化解毒排毒造血等作用，而且属性温和，是最适合初学者入门的一种。而且与五龙部分是颠倒五行不同，内府五气的修炼却是顺应五行生克变化的。”

确定了修炼方向，车晨继续参详五龙五气炼形法的内容。

此法修炼的就是五脏五行之气，实际上也是人之先天精气所形成的精魄。

所谓魂魄，魂便是主意识的神魂，魄则是主肉身生命的精魄了。

二者相辅相成，共同维持了人的生命存在，失其一，则命不存矣。

用现代科学的话来解释，两种力量可以理解为精神能量和生物能量。

“《黄庭内景经》中认为人体内有着内景诸天之神，每一个部位都有神灵坐镇，这里的神当然不是真正的神祇，而是指通过潜意识中的存想，将各器官的功能都具象化为体内诸神。存想各器官之神，一旦存想成功，好像神灵在体内现身，激发这一部位器官的神秘功能，得到世人不可理解的超能力，也就是所谓的神通。”

“同时，在激发身体血脉天赋的同时，修炼者的生命层次也将出现质的变化，用神道的话来说就是激发体内神血，返祖成就不朽神躯，此法明显脱胎于上古神道，是世人熟知的内丹派修炼金丹元神之外的道家玄门地仙一派的另一种大法，我入手的地阙金章就是属于其中一类。”