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当时天下清平光明,无败乱秽浊的政治,这一局面的形成,是因为文王有征伐的良法。根据《尚书大传》记载,文王在七年间五次征伐,除去了商纣王的枝党,为武王攻克纣王打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,还是对文王之德的无限尊崇。

多么清明又是多么荣光,因为文王有着征伐良方。

自从开始出师祭天,至今成功全靠师法文王,真是我周王朝大吉大祥。

《烈文》:周王对诸侯的赞扬和劝诫

这是一首周成王祭祀宗庙时劝诫勉励前来助祭诸侯的乐歌,这其中也有周成王自戒的意思。武王伐纣得到了广泛的支持,除了自己的部下之外,前来助战的还有八百诸侯。灭亡商纣之后,周王室所采取的一个巩固政权的重要措施就是分封诸侯,在武王伐纣中助战的诸侯得到了分封,同时也享有了周王室祭祀先王时助祭的政治待遇。

武王在灭亡商朝后的第二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政。周公平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。此时成王虽然年龄渐长,但毕竟缺少政治经验,对于他驾驭诸侯的能力,周公不免怀有隐忧。这篇诗歌可能就是周公所作,因为这首诗歌对诸侯具有安抚和约束的双重作用。

对诸侯的赫赫战功进行赞扬,其实是用来安抚诸侯,诸侯不仅赐予周王福祉,而且使周王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种特殊的荣耀,而祭祀时周王又肯定了诸侯的功劳,感谢诸侯为建立、巩固周政权所作出的努力,使得诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。但是,周王作为君临四海的天子,对诸侯仅仅有安抚,只让诸侯怀有感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生有敬畏之心。

周王的训诫是以断然的语气,要求诸侯必须服从,先王的明确训令是必须要效法的,不仅不要忘记先王之德,更不要忘记先王曾经伐灭了不可一世的商纣王,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,也就是说不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这样做下去。周王号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将延绵至子孙万代。

文德武功兼备的诸侯,以赐福享受助祭殊荣。

我蒙受你们无边恩惠,子孙万代将受用无穷。

你们治国不要造罪孽,便会受到我王的尊崇。

思念先辈创建的功业,继承发扬无愧列祖列宗。

与人无争与世无争,四方悦服竞相遵从。

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