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四渡池水河和第四次渡过池水,完全是不一样的概念,在研究这段历史的时候,哲少也曾经质疑这一点。前三次用兵的确看不出伟大军事家的素养,甚至堪称是败趣÷阁,但是第四次却无疑是神来之趣÷阁!
一个服务员把香烟揪掉半只,才给老人点燃,老人贪婪的吸一口眯起眼回忆道:“当时只有那么点人,却是山头林立各行其是各为其主,以至于军委的声音被各种解读,事实上军委也不是一个声音,这才是前三次失败的原因!”
山头林立各行其是各为其主么?感情任何时代都是一样的,就像独秀同志所说的那样:党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪;以党治国,放屁胡说;党化教育,专制遗毒。
实际上看看中兴镇再看看合驰市,甚至小到档案局内部十几个人头,何尝不是如此?大家有各自的小算盘,算计自己的小利益,同时依靠各自的圈子,服务各自的大佬,无非是自私自利的思想作祟罢了。
另一位老人冷哼一声:“当时一、三军团中军阀思想作祟,都以为自己是老资格,都有决定军事行动的权利。直到红军三渡池水后,太祖于1935年3月17日在川黔交界处池水河畔的陈福村,成为三人军事指挥小组成员后,他才算正式走上历史舞台。”
说实话小王同志真的不知道这个时间节点,因为他跟很多人一样,都把四渡池水河当成一个整体来看的。把四次强渡池水战斗,都当成是太祖一个人的指挥成果,才会感觉到完全不一样的指挥风格,不一样的战斗结局。
现在听老人们解读当年,就像是拨开一层面纱,看到里面真实的新娘。时间仅仅是过去不到七十年,六十七年过后,历史已经被人改动的面目全非,如果没有《合驰年鉴》计划,连王哲自己都懵懵懂懂。
他终于明白自己工作的重要意义所在,不是为了政治任务,也不是为了单纯的一次影视剧基地建设。而是为了让后人看到真实的历史,看到当年的先烈用鲜血和生命,打造一片新天地,构建一个前所未有的共和国!
如果没有一部真实的《合驰年鉴》,也许不久之后,大家都会相信网上的各种传言。那时候原本英雄的历史,会被人泼上脏水改变的面目全非,会让那些先烈九泉之下扼腕叹息!
“第一次渡池水是在某些人的指挥之下,根本不知敌情碰了硬钉子,关键是当时那么一点人还没有集中优势兵力。当时名义上的一把手太祖,勇敢站出来背黑锅,承认责任在军委在他,而不是在下面奋勇战斗的将士,对于这一点群众的眼光是亮的!”
在场的耄耋老人们,早就没有了功利心,也没有了党派的分歧。更多的是从客观的角度,分析阐述当年的历史,那是他们亲身经历的历史,老人们很欣慰有人编撰这段历史。
特别是编纂这段历史的人如此年轻,两个人一个高大英俊一个娇小美好,刚刚双十年华的两个人代表着年轻的群体。说实话老人们没想到,编撰《合驰年鉴》会是这么年轻的少年,和更年轻的少女。
最初大家真的担心,担心凭他们的才学和阅历,很难以客观的视角撰写当年的历史。事实证明王哲同志还是很靠谱的,一边用趣÷阁记本快速打字,一边用风雅录音趣÷阁现场录制,还有临时从团省委宣传部副部长祁萍书处借来的设备,现场录制采访的画面。
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