第六十六章、选择功法

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“兽态寄魂，便是指主人心魂所寄之物，为猛兽虫豸，兽类形态，如龙蛇凤蛟，犬狼狮豹，甚至蝴蝶萤虫，蛛蝎蜂蚁，都可以作为寄魂之物。草木寄魂则泛指一切植物状态的寄魂，如老夫的吸血藤，天地寄魂榜上的通天长生莲，九幽鬼树等等；器具寄魂则是指将心魂寄托在一切没有生命的事物上，如刀枪剑戟，钟印塔鼎，甚至是一枚玉佩一根丝线。这三类，都是比较常见的，也是大家用得比较多的。“

“比较少见的，则是元素寄魂以及自然寄魂。”

“所谓元素寄魂，泛指天地本源之力，如冰风雷电，雨雪云雾……别看它们不起眼，但一旦修炼到高深境界，威力将极其可怕。比如昔年曾有一位紫雷魔君，曾经以一人之力，驾御雷公电母，夜灭十城，造成了赫赫有名的惊天惨案。还有一人，寄魂之初，只是一缕看似不起眼的灰雾，遭人嘲笑，但最后，他制造出了八十万里云雾迷域，数千万人死在其中，无一逃脱。”

“自然寄魂，如山川河流，日月星辰，都是自然诞生之物。它们气魄最大，但也最难修炼。一旦有成，威力也超过大半寄魂之物。”

众人前方，“柳长老”坐在那里，面朝众人，侃侃而谈，将修心秘法一一说出。

下方，众人神色各异，静默不语，但神色也不由随柳长老的话声，而不断变幻，有迷惑有震撼，有期冀有兴奋……

萧陌坐在众人中间，听著上方那位“柳长老”的叙述，脑海中同样快速转动。

“我本以为，心修功法，也和上古时期一样，就是一种特殊的元气搬运方法，不同的元气搬运方法，将修出不同的真元，品质有高有低，属性有同有异。但我错了。”

萧陌眼神闪烁。

“没想到，心修世界，所谓功法，竟然不再是一种特殊元气搬运方法，而是涉及到了心魂的奥秘。也是——”

“上古之时，武道修士想要修行，便是用特殊的元气搬运方法，将天地元气吸入体内，从而通过特定的经脉路线，修出不一样的功法。”

“但当世已经不同……天地元气已经枯竭，我们的心元之力，不是来自天地，而是来自我们本身。”

“心外无物，一切力量，当从本心获取。”

“所以，心修之道，不再是搬运元气，而是修炼心魂。心魂越强，功法修炼越快，越能引动心源之力，反过来，心源之力被引动，涌出心窍，流入经脉，这才是我们心元的由来。”

“所以，心修第一步，便是必须找到一种能将心魂具现，好方便我们观想修炼的物品。这物品，可以是山川河流，自然万象，也可是冰风雨雪，草木百兽，就和古代传说中一样……”

“有人父亲逝去，临死前赠送他一枚玉佩，儿子日日佩带，寄托哀思，这玉佩久而久之，就沾染了儿子的心魂，变得不是凡物。”

“一对相爱的恋人被狠狠分离，分离之前互赠的物品，就会成为寄托相思之物，可能只是一枝木簪，一卷古画，但因日日相对，魂牵梦萦，这木簪，古画，也就会变得拥有灵性，有时可以从上面看到对方的影子，千金不换。”

“巫士招魂，常需要刚逝之人的随身之物，成功率才大，其他物品都不行，一切也只是因为，这随身之物，跟随主人最久，主人的心魂寄托其上，就变得非同凡晌，有了通灵之能。”

“所以……”

“柳长老所说的寄魂，便是此理。人之心魂，虚无缥缈，看不见摸不著，想修炼也无从修炼起。但若能找到自己心魂寄托之物，将心魂附著其上，心魂便能具现，可以修炼。”

“如此，心魂之力壮大，影响初生源泉，初生源泉受到牵引，涌出心窍，流于经脉，实力便能一分一分壮大，这便是心修功法的不同。”