第四十九章 千夫所指

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日本政府到了这个时候，才意识到事情似乎有些脱控了。他们并没有意识到，以往在日本，那些宣传世界末日理论的人虽然大有人在，但是他们大多没有像方明远这样的知名度和影响力，更没有在电视台里说出来的机会，自然也就不可能引起这样的波动。

而另一方面，网络这个新生事物，对于这个世界上的很多人来说，还是很陌生的，尤其是那些身居高位的人们，更是难以真正地理解它在消息传播上的效率。日本政府虽然比华夏政府更早地接触到了网络，但是却同样没能够给予网络足够的重视。所以对出现的关于“方”的预言的贴子，并没有能够及时给予关注第四十九章 千夫所指。

而且日本作为岛国，多发地震。所以，日本人每天都在担惊受怕中生存。由于岛内资源匮乏，造成日本人自古以来，就一直存在危机感。

日本将危机四伏的思想贯穿到民族心理之中，居安思危，没有危机就产生危机感，从最坏处着眼，及早准备，把华夏的经典名言“居安思危”和“忧患兴邦”发挥到极致。这一点，从其国歌《君之代》那沉重、压抑、悲凉的旋律中就可以听出几分。

而做为日本的国花――樱花，之所以能够得到日本人的喜爱，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”，死在最美的一刻。

在方明远的前世，曾经看过一部日本电影，一部是《日本沉没》，虽然号称是日本经典大片，但是整体来说，与美国好莱坞的灾难片无论是在特效，还是剧情上，还是有着相当大的差距。但是却可以从中看到将日本人心态中最常见，也最脆弱的一面――岛国会不会沉没？

正是因为这强烈的危机感，造成了日本国内对于资源的重第四十九章 千夫所指视，奉行节俭。也只是因为这强烈的危机感，也令日本国内宗教盛行，自杀成风。

如今，也同样是因为强烈的危机感，令日本国内的民众出现了轻微地骚乱。毕竟对于日本人来说，当年的关东大地震，虽然已经过去了数十年，但是仍然令他们一想起当年的惨烈情景，就为之心惊胆颤。

虽然说日本政府的相关部门立即出面“辟谣”，声明在近期内，监控日本地下活动的地质部门，并没有发现任何可疑的，能够造成五级以上地震的地质活动。请民众们保持冷静，不要人云亦云，不要相信那些无稽的谣言，不要抢购社会物资，日本目前的物资供应充足！同时部门也派出大量的人手，上街维护社会秩序。

这倒也是也不能怪日本有关部门的无能，因为即将到来的将是一场城市“直下型城震”，其震源深度约在距地表近二十公里的大地深处。一般在科学界，在大城市及其周围地下发生的地震称为城市“直下型地震”，这类地震往往会造成该城市较大的损失.而地震史上所记载的最典型的城市“直下型地震”就是一九七六年的华夏唐山地震和一九九五年的日本阪神地震.这种城市直下型地震能量积累慢、周期长，而且别说在一九九五年了，就是到了二十一世纪初期，方明远死去前，各国的研究机构仍然基本上无法预测。而且这种地震的震动方式特殊，垂直、水平均有震幅，烈度强，对城市的破坏性极大。

同时，日本政府中的不少人，也对方明远的言论发出了明确的批评！认为他纯粹是在信口开河，扰乱民心，破坏日本的社会秩序。

而且更有那激进的日本右翼团体，想到了方明远的华夏国籍，自认为抓住了事情的关键，对外大肆宣称，这是“方”受到华夏政府的指使，有意地在日本散布谣言，制造恐怖气氛，扰乱日本正常的社会和经济秩序，破坏稳定团结的日本社会……

不得不承认，在日本，激进的右翼团体势力，其影响力还是很大的。这一点，从日后日本政府内阁对华夏的强硬态度，以及不顾东亚邻国的反对，悍然集体参拜靖国神社，修改历史教科书等方方面面都可以看出。

随着社会上右翼激进团体的纷纷发言谴责，并且或明或暗、或多或少地给方明远的预言扣上了恶意扰乱日本正常社会秩序，破坏稳定团结的日本社会生活等，甚至恶毒的帽子之后，整个日本社会的媒体的风向开始转变了。

一些右翼势力控制的媒体也纷纷对方明远的“预言”进行了立场鲜明的谴责，认为在如今，世界科学界仍然无法对地震进行准确预测的现状下，“方”的发言是极其不负责任的行为。诸多的日本地震学家，数以百年的潜心研究，难道说还没有一个年青人荒谬的梦境准确？这岂不成了一个笑话！

一些权威的日本地震学家，也在媒体上纷纷发言，虽然说的并不那么直白，但是无疑对于“方”的地震预言，持明显的反对意见。认为这是纯粹的瞎胡闹，是一种炒作。

至于日本的一些评论家们，就没有这样的含蓄了，很多人直言不讳地指责“方”为了贪图更大的社会影响力，而采用了这样一种夸大其词的炒作手法，实属不智。日本是一个多震的国家，每年有纪录的地震可以高达数百次，如果说再将那些人类根本就察觉不到的微震也计算在内的话，那数量更是多如牛毛。但是如果说要达到“方”预言中的景象，震级至少也要达六级多近七级才行，如果说“方”是打算届时随便拿一次日本期间的地震赖皮过去，那只能说，“方”的才华与他的人品实在是很不相衬。