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“呵呵……有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣;有美尧、舜、汤、武之道于战国者,必为韩非笑矣;有恐惧土地兼并问题于21世纪者,必为我笑矣!”

冯见雄一个呵呵大招,就把马仲碌的气场压了回去。

他刚才那番话,自然是改自韩非子的五蠹,前两句的原文大意是说“解决一个时代的新问题,就该实事求是地分析,而不是贸然法古,胶柱鼓瑟”。

而后面两句,自然是冯见雄临时诗兴大发,排比乱加、狗尾续貂的了,但效果确实是不错的。

“自古以来土地兼并会亡国,就代表今天土地兼并也会亡国?历朝历代土地过度兼并亡国,其根本原因是那些朝代的农业劳动力占全社会劳动力的主流。土地兼并之后,依然需要那么多人种植,劳动生产率并没有提升,只是把自耕农奴役成了佃户。

而今时今日,哪个发达国家不是只需要2以下的人口种地就够了?今时今日即使再有大地主,他们还需要奴役佃户么?并没有!他们最多每类大型农机雇两三个工人开,那就够了。

这种情况下,把农民绑在土地上有什么好的?而且就算他们的土地被兼并失业了,他们不能当民工吗?不能找到比种地赚钱更多的工作吗?国家每年新增一两千万非农就业机会,还不够这些人解决社会矛盾吗?为什么一定要以降低效率和国际竞争力为代价呢?”

冯见雄说着说着,也觉得有点跑题,但他完全是被马仲碌逼的。

马仲碌也意识到了这个问题,连忙试图打住:“好,我承认不该一刀切地认为土地兼并不好,但这和今天的辩题并没有太大的直接关系……”

“你也知道是你先在土地兼并这一点上提出质疑的。”冯见雄自然不会背略微偏题的锅,连忙强调了他只是防守反击。

马仲碌已经觉得嘴唇发干发裂,难以招架,也不计较这些,只想直击问题的本源:“行,那我问你,如果到了爆发战争或者国际形势紧张的时候,外国进口粮食买不到了,怎么办?是不是就要和古代那些被齐国越国引诱得重商抑农的国家那样,等着饥荒?”

“这还不简单?外国封锁了,我们就自己种呗。”

“你刚才还说不保护本国农业生产的!”

“我只说不为本国的生产行为提供补贴,没说要伤害本国农业产能古代那些因为军事外交形势变化而导致饥荒例子,关键不在于本国不种粮,而在于本国没有足够的储备粮,也没有足够的产能储备。

我们要做的不是藏粮于农,而是藏粮于地国家对于18亿亩耕地的红线,还是应该保护的。甚至我们还可以掏钱让大地主什么都不种,休耕,给钱奖励他们的懒惰。乃至退更还草一部分改善生态。

只要这些耕地不被铺沙铺水泥盖房子,等到危机的时候随时随地还是可以重新拿来种的嘛。为什么一定要在和平年代就强调粮食非要自己生产呢?要知道,粮食这种东西的生产,是没有技术门槛的,随时随地大多数人都能学会怎么种田,所以农民的技能不存在稀缺性。

要对这么低门槛的一项技能,抱持一种唯恐将来没人会种地的恐惧,那是何等的杞人忧天?”

马仲碌很想立刻用一个“工业党”的观点怼回去,然而刚要开口,却发现自己的立场根本站不住脚。

确实,粮食安全派辩手最喜欢借鉴的同类,就是“工业党”也就是那些说“我国应该建立自己完整的工业体系,啥都会造,帝国注意亡我之心不死,不能留下被人卡脖子的隐患”的人。

种粮党最喜欢的意淫,也往往是“既然工业党的立场是对的,那就说明我的立场也是对的。”

但是,冯见雄眼下说的这番话,却明明白白告诉马仲碌,这事儿是不能这么类比的。

冯见雄从来没说不保护耕地,不保护农业技术的研发和试验。

他只是说,没必要对低技术含量的大规模重复生产进行补贴。如果因为没有补贴,导致这些大规模生产萎缩,也没什么大不了的。

马克思告诉世人,人的价值,和他能创造的使用价值,其实没多大关系。

只和他的技能稀缺性,或者不可替代性有关系。

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