烟酒茶无诗书客提示您:看后求收藏(第九章 条约,糊清灭洋1880,烟酒茶无诗书客,新笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
李林杨一番事不关己高高挂起,于是局面僵持。这时候一个小黑对李林杨比划一下,指指天边的夕阳。李林杨立刻意识到--时间! 夜幕即将降临,夜幕降临意味着无穷无尽的野兽! 这个小黑很聪明,后来李林杨得知这个小黑叫哈恩。 拖时间! 李林杨对山下叫道:“上来个人,我保证他的安全,带上契约。” 不得不说,布尔人在祖鲁人面前真的心理很强大,一点不怕死,立马上来一个白人。 南皮和晨晨两个搬了两块石头做凳子,以一块天然大石做谈判桌。 “自我介绍一下,我,林恩,中国人。”李林杨此时脱掉了冲锋衣,身着一身合体的西服,嗯,有点皱巴巴的。但也比谈判对手的衣着要高端大气几个层次。 “是清国人吧,你脑袋后面的小辫子呢?”布尔人的来使四十多岁,一脸黄胡子,满嘴龅牙,对李林杨一脸的鄙视和鄙视,根本不屑于介绍自己。估计是服装方面落了下风,口舌上想挣回点面子。 冷冷的看了来使一眼,李林杨道:“谈判就要有谈判的样子,不想谈,就滚蛋。” 能当使者,自然不是纯粹笨蛋,他只是想在气势上打击一下对手,这是布尔人的谈判策略! 看李林杨不吃这一套,坐下才开始自我介绍:“范德萨。” 本来这就够了,没想到这位竟然涛涛不绝的吹了起来:“我家祖上是荷兰贵族。。。” 去你马蒂! 蒙谁呢! 荷兰人有个屁的贵族啊,就在几十年前,拿破仑占领荷兰之前,荷兰人连个姓都没有,哪里来的贵族啊。而且,这个“范”其实是英文“fro”的意思,也就是从哪里来的意思。 比如“从山沟来”、“从臭水沟来”等等,荷兰人以此作为姓。 本质上,这个范德萨这种吹牛,和小黑们儿泡妞时间自吹:我家是酋长。一个道理。(竟然真有傻妞上当,而且是在国内!) 说不定小黑这招儿,都是从白人这边学的。 吹牛谁不会啊,虽然李林杨并不是什么口舌便利的人:“一千年前,中国皇帝姓李,本人姓李。” 我没说谎啊,俺是老实人,我可没乱认祖宗,我说的都是事实。 皇帝对贵族,得,范德萨又输了一局。 拿出锲约,好正规! 牛皮纸啊,真! 足足三毫米厚的牛皮做的纸,写错了刮掉,还能重写。 文字嘛!总共不到一百个单词,写了四句话:土地是邓约翰的,人也是邓约翰的,财产也是邓约翰的,外交军事也是邓约翰的。 这已经不是丧权辱国了,而是“没权没国”,这条约能签嘛? 李林杨继续第一招:拖! “他们现在没有酋长,需要正规的投票选举,否则不合法,现在即便是签约,也不具备法律效力。” “没关系,只要有人签字就行。总督阁下会背书的。” 新笔趣阁! 布尔人实际上只是需要一个形式,甚至都不愿意小小的隐瞒自己的目的和卑鄙手段。 话说,哪怕条约签订的非常平等友好,但这玩意是牛皮纸,想改几个字还不简单? “众所周知,付出必须有回报,那么,班巴塔族能得到什么好处呢?” “邓约翰大酋长的保护!” 实际上是不杀戮,或者少杀戮,是吧? “如果没有对等的回报,班巴塔族直接归附大英帝国岂不更好?” 范德萨噎了一下,他竟然不知道如何回答了。明显是个不合格的谈判人员。 他恼羞成怒道:“火枪会教育他们!” “你们的教育,我不干涉。”李林杨道:“我只需要安全离开即可。” 老子无欲无求,你奈我何啊。 本来就不关我的事儿,是你们想求我做中间人的。 总之,李林杨的态度很明确:不公平的条约,我不插手可以,但想让我做中间人,或者做酋长签字,那就必须公平!不公平不行! 范德萨也是很无奈啊,这群小黑真不好抓,太特么狡猾了,简直就不像祖鲁人。 更重要的是:邓约翰一行的常规手段,百试百灵的手段,行不通:根本无法以族中的男女老幼来威胁这群小黑。班巴塔族的老弱妇孺不知道去哪里了。 帝国主义但凡讲一点道理,那只能是因为:他们没有办法了! 真理啊! 但是,另一面,班巴塔族时刻面临被骚扰屠杀的境况,这也没法生活啊(李林杨并不知道妇孺老幼的情况。)。 “我实在看不出这块地方和黑人,能给邓约翰大酋长带来什么收益,没有钻石,没有黄金,难道是看上了他们的几个土豆嘛?” 范德萨道:“这里是我们的,就是我们的,这是不容置疑的。” 遇到这种霸道的谈判,完全以武力为后盾,李林杨这是秀才遇上兵,根本就没法谈。范德萨的态度,干脆把天给聊死了。 本来爱好和平的李林杨都打算做出让步,比如类似给黑社会交保护费,反正也不是自己交。 但,这位走的却是霸道路线。 火气上头,李林杨道:“我的底线是:和平,平等的条约。否则免谈。你们就继续打,继续杀吧。” 范德萨是肌肉大过脑浆的,李林杨不谈,他的任务就没完成。只好再次祭出武力威胁---不签字,就继续打继续杀。 你威胁也威胁不到老子。李林杨看的清楚,小黑们渡河已经差不多了,竹筏再来回一趟,差不多就该自己走人了。 可惜了,三匹马,一块金子,对了还有烧烤架。 哎?这范德萨为什么还不走啊? 李林杨很奇怪,按说这个满脑子肌肉暴力的家伙,谈判到谈不下的地步就该走人了。 话说,李林杨不清楚内情,也搞不明白其中真正的奥秘所在。 一切一切的原因,其实从最根本上来说,是英国人的因素在其中起着微妙的作用。 李林杨把邓约翰看成了英国人的走狗。但邓约翰却是布尔人的一个首领。虽然同是白人,但二者是有矛盾的!事实上,此时南非历史上的第一次布尔战争就要爆发了。 布尔人现在的地盘在哪里? 南非的内陆! 需要什么? 出海口! 而班巴塔族就是这么一个临海的部落。 如果邓约翰能拿到这份契约,那么英国人即便是想否认,也需要一定的理由。毕竟,自己制定的规则(殖民规则其实是英国定的),自己破坏的话,面子上稍稍有那么点不好看。当然,英国人如果不要脸了,就是小强盗遇到大强盗!邓约翰其实也没招儿。 总而言之,这份契约对于全体布尔人来说,是一个获得出海口的机会!意义非常重大。 所以契约要“正规”,英国人要看、要审察的! 李林杨没有信息来源,也没有这种分析水准,但他看得出范德萨表面上粗暴,但其实是在纠结。 小黑们在撤离,李林杨看到了,范德萨也看到了,李林杨是越来越放心,范德萨是越来越着急。 这时候,范德萨问:“平等条约?” “是啊。” “你等着,我下去问问。” 说罢,范德萨一溜烟的跑了下去。 十几分钟之后,范德萨又回来了。 “平等条约。”范德萨道:“绝对的平等。” 话说,李林杨是不知道平等条约的意味什么嘛?知道,所谓平等条约,其实对于落后一方是不公平的。但是,李林杨又不是小黑们的亲爹,只要面子上不是丧权辱国,也就说得过去了,算是尽力了,够对得起小黑们叫的那声“爹”了。 别人的东西,自己不心疼啊。其实这就是李林杨的心态。 契约还是四条: 第一条:双方都可以在对方的领地自由行动,包括修路,修建港口。 第二条,双方的人员都可以在对方领地工作定居经商。 第三条,双方的财产所有权不受暴力侵犯。 第四条,双方军事外交一致。 看似平等,但实际上,对班巴塔族来说,其实和前面的四条内涵上没有区别。可以说,对班巴塔族没有一点好处。所谓的互相,其实还是单方面的:你让班巴塔族去邓约翰的领地自由行动打工种地经商放牧,根本就不可能的。双方力量相差太远了!或许唯一的好处就是可能免受攻击和屠杀。 也仅仅是可能。 邓约翰还是够狡猾的,变通了一下契约,对于想得到一个出海口的布尔人来说,几乎就是成功了。 但是,就这么签了,李林杨的面子往哪里放!哥也是要脸的! 于是乎,李林杨要求,也是为了拖时间:“再加一条,双方互相承认对方的酋长国国家主权。” 范德萨是个棒槌,根本不理解所谓的国家主权是个什么意义。只好跑下去,请示邓约翰。 邓约翰先是一喜,话说布尔人喜欢建共和国那是出了名的。比如当下在南非中部的奥兰治自由邦(国),期初只有七十三个布尔人。此前几十年德班港那块儿,布尔人也成立过共和国,现在是英国人的地盘。 但当首领的,毕竟比范德萨这个棒槌聪明一点,他考虑到了:英国人是不是会背书承认这个条约? 但是!只要签了条约,牛皮纸真,咱会刮掉,甚至是重写啊! 于是邓约翰签了。 等范德萨再次跑上山坡,又遇到了一件他所没有想到的事情。 李林杨已经写好了一份,用的前面那份条约的牛皮纸,他已经刮过了,并且写好。 话说,是个人都明白,合同至少要双方都有一份的,更何况是涉及“国家”的条约。 但是,这最基本的一点在此前的白人“拓土开疆”过程中,没有! 南非历史上许多条约或者契约都是白人单方面持有,一张纸! 比如南非历史上大名鼎鼎的罗德斯,也就是金伯利钻石的大老板,对,就是“钻石恒久远,一颗永流传的”那家!这位蒙骗南非土著,每次都这么搞,而且不仅是在条约(大多数情况下只是一封信)上玩弄字眼,更是牛皮纸上随便刮,随便改。 其他的殖民者也都是如此,涉及历史上的祖鲁王国命运的几份重要文件条约,英帝国几乎无一例外都是这么粗糙恶劣低端的手段搞的。 白人殖民者都会这一招,邓约翰也是这么想的。 但棒槌的范德萨不知道,他看着一群小黑按上指纹,并强烈要求李林杨签名。于是李林杨以中间人身份签上了自己的英文名字--狮子。 然后,范德萨走人,李林杨这边就落下了邓约翰写的,并签名的条约。 李林杨张张嘴,却没有发音:这玩意不应当是签名之后再互换嘛!一张合约上起码应当有双方签名,至于中间人反倒不是最重要。 条约能够如此“公平”拖延时间起到了极大作用。邓约翰拿到牛皮纸,立刻就打马扬鞭,扬长而去。此处已经不是高原了,已经接近海边,气候更加温暖湿润,野生动物更多,也更加危险。 这一天是10年10月30日,条约被称为《1030条约》。
本章未完,点击下一页继续阅读。